物理學上有個定理：如果兩個物體作前進的平行運動，則不管這兩個物體以何種速度
    前進，只要它們以相同的速度前進，那麼這兩個物體之間的關係是相對靜止的。
    
    例如，有兩列火車A和B沿鐵軌平行前進，如果它們的速度相等，那麼你站在A列車的
    車廂里和站在B列車的同號車箱裡的人，你們之間的運動關係，是相對靜止的。
    
    這個看似很普通的道理(其實算不得定理)，卻在社會學，政治學，經濟學中有着難
    以置信的準確性和實證性。我估且把這個道理稱作為社會學上的“平行列車”定理。
    
    
    最直接的例子，是鄧小平的“讓一部分人先富起來”的改革開放政策。老鄧的原意
    可能是想加速中國社會主義建設的步伐，讓一部分人先富裕起來，然後帶動全社會
    的富裕。但是老鄧的這個想法，從一開始就打破了“平行列車”定理。
    
    假如我有個鄰居，從前大家都一起上下班，一起住平房，一起調
    工資，一起在菜市場裡討價還價。這時，我和我的鄰居就像兩列以相等速度平行開
    着的列車，我們之間的貧富差距是相對靜止的。這種社會上無數個原始細胞一樣的
    貧富差距的相對靜止，構成了整個社會的相對穩定。
    
    上面這個例子也說明了，在老毛的時期，雖然大家生活比較清貧，但整個社會是相
    對穩定的。
    
    現在當老鄧一旦打破了這種“平行列車”定理，我忽然某一天醒來，發現我的鄰居
    搬進了小別墅，開上了小轎車，包上了二奶，嫖起了暗娼。我無論怎麼潔身自好，
    淡泊明志，寧靜致遠，心理上的不平衡就一定是產生了。而心理上的不平衡一定會
    導致言行上的不滿，最後導致整個社會的相對不穩定。
    
    現在反過來想，假如我的鄰居沒有變成大款，而是變得比我窮了，則“平行列車”
    定理同樣被打破，不過心理上產生不平衡的不是我，而是我的鄰居了。最終對社會穩定
    性的破壞效果還是一樣的。
    
    如果要想不打破這個“平行列車”定理，那麼我和我的鄰居就要同步致富，要貪污
    我們一起貪污，要包二奶我們一起包，要喊小姐我們一起喊。其實並不在乎我們作
    什麼是對還是錯，只要“平行列車”定理不被打破，人們便沒有怨言，社會就仍然
    穩定。這也就是人們說的：如果全民都是貪官，就沒有貪官了。
    
    請注意：上面說的“平行列車”定理有一個前提條件。就是誰更富有，就表示誰的
    列車走得更快。
    
    現在，我們回過頭來仔細分析老毛的時代。
    
    前面說了，在老毛的時代，大家生活得雖然清貧一些(頗像今天的北朝鮮)，但貧富
    差距是小的(尼基係數小)，社會是相對穩定的。這也進一步說明了，“平行列車”
    定理不是以社會的貧富決定的，只要大家一起窮，一起喝稀粥，一起穿破衣，一起
    騎自行車，我和我鄰居的社會列車就仍然是相對靜止的。人們也沒有怨言，社會也
    仍然穩定。
    
    但是老毛是個絕頂聰明的政治家。老毛並沒有局限於社會的穩定，而是主動打破了
    這種穩定的。老毛是把社會的“平行列車”定理倒了一個方向。老毛把社會“平行
    列車”定理前提倒過來了：列車跑得越快的表示社會財富占有上是越少的，也就是
    越窮的。
    
    老毛說：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。按我的理解，老毛這裡指的卑賤和高貴都
    是指人在社會中的地位，而聰明和愚蠢也不僅僅是指智力上的。在老毛那裡，窮和
    富的社會地位是倒過來了。
    
    所以，在老毛的時代，我們也並不是完全的坐在相對靜止的“平行列車”上的。我
    記得以前看過一個文革時期的影片，那裡面的有錢資本家一定要把女兒嫁給三代貧
    農家庭的人。這說明，在老毛的時代，“平行列車”定理也是被打破了的。只不過，
    那時，想打破這個平衡的人，都是想往更貧窮的人，與現在的人正相反。
    
    所以，在老毛的時代，“平行列車”定理是被“讓一部分人先窮下去”而打破了平
    衡的。老毛的這個創舉確實舉世無雙。