蘇小白:賞詩:《短制的鬼魅處》 |
送交者: 蘇小白 2015年06月30日18:20:32 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
秋興 之一
羊令野
短制的鬼魅處
前些天,與國內某出版商網絡聊天,劈口就要小長篇,並說中短篇小說集子不好賣,言外之意,好像惟有長篇好出版、有市場。初聞,甚覺怪異。按理說,現在國內經濟發展,人們一頭撲進經濟生活中,大略很少有時間去讀長篇說部的。仔細分析來,卻也是在理。試想,在國內到底是哪一部分人在讀書?一部分學生,一部分失意的文人,一部分就是略有閒錢、但也多是失業在家的。因此,郭與韓火。至於,失意的文人或失業在家的略有錢者,統歸於當下生活的邊緣人。當下文學的邊緣化,是因為它們的讀者決定的呵。為什麼會出現這種狀況?當然是由當下國內的社會發展現狀決定的。國內的大部分人群皆在追求或過度追求物質,因為以往窮怕了,政策一鬆動,人人渴望富貴。在不規範的法制或社會環境中,能得到更多“物”的,一定是叢林法則下的那些動物性頗強的人,即越流氓越牛逼,不流氓不牛逼。這些有錢或得了權的人,在社會生活中本身經歷已經夠複雜或叫精彩,根本就不會去看當下那些文學界人士編織的虛假的故事的。那麼,國內的文學出路在哪裡?回答這個問題之前,我們先來看唐朝。當社會財富積累到一定程度,大家雖然還忙,但精神一定會去托寄到某一精神產品之上的,短制的詩,便在那時候火了。
現在微博火,也是這個道理;任志強們寫詩,也有這個原因在裡邊。因此我們可以預測,末來幾年,中國的詩歌,會有一個很好的發展。至於什麼樣的詩會有發展,我說一句不大惹某些朋友愛聽的話,一定不是那些髒的丑的或書寫髒的丑的生活的詩歌。這些個詩歌,也許會在詩歌史上有那麼一筆,但絕不會像“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”一樣為國人所接受。
接下來的問題是,我們該怎樣書寫中國的短制詩歌? 以往我的幾篇文章中有分析道,中國人的精神氣質,決定了中國人的審美情趣,中國人的審美情趣一定造就了屬於中國人的漢詩特點。我也說過,當下惟有中國的,才是世界的。中國人的漢詩特點在哪裡?一定是在傳統里。只有很好的繼承了傳統,再在傳統的基礎上汲取西詩的菁華與技巧,將傳統的漢詩與西詩接軌,才是“中國製造,世界受享”的優秀精神產品。
在這裡,我們賞讀一下台灣詩人羊令野的《秋興之一》這一短詩。 凡了解羊令野的朋友皆知,羊令野先生是一位國學底子很是深厚的人。先生15歲便師從左杏邨先生習詩詞,21歲從書法家許成堯作翰墨游,兼修詩學。曾有評家論先生詩:“從傳統中粲然走出,汲取古典的詩華,作為自身的汲養,——深得個中三昧。”
《秋興》這詩,單就詩題,便覺古風撲面。
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