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《感悟黄帝内经》:阴阳应象大论 感悟第三
送交者: 苏小白 2017年01月11日07:22:39 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

阴阳应象大论  感悟第三

 

 

经曰:

 

阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳;气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通;气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

 

这一节,是谈气味之衍化并其病变,及气火之关系并气味的阴阳归属。

 

“阴味出下窍,阳气出上窍。”

 

通过上一节分析,我们知道,味属阴,气属阳。这一节之所谓“阴味”、“阳气”,皆为偏正词组,阴与阳分别为味与气修饰词,强调其归属也。“下窍”,二阴也;“上窍”,头面部之孔窍也。若举例说明,还拿食物来讲,味者食物之消化过后的渣渍;气者食物消化过后之营养;营养输布上承,渣渍下泄排出体外,故曰阴味出下窃,阳气出上窍。

 

“味厚者为阴,薄为阴之阳”。

 

这是讲,味之衍化,即味之分化。味,本来相对于气来言,就属于阴。大家已经知道,阴中还可再分阴阳,比如黑夜相对于白昼来言是属阴,黑夜前半夜,黑夜是愈来愈浓重,故言为阴中之阴,后半夜是向着黎明,故言为阴中之阳。那么就阴味来言,其中阴阳是如何分的呢?《内经》告诉我们,味厚者为阴,即为阴中之阴;味薄者为阳,即为阴中之阳。这句话的意思,其实就是讲得上述之阴阳衍化,只不过是用了省语而已。“味厚者为阴”,就是味厚者为(阴)中之阴;“薄为阴之阳”,就是味薄者为阴(中)之阳。

 

“气厚者为阳,薄为阳之阴”。

 

这是讲,气之衍化,即气之分化。气,我们已经知道,它相对于味来讲是属于阳的。要据阴阳衍化原理,阳中还可再分阴阳,那么阳气之中当然还可有阴阳了。怎么分法?大家知道,白昼相对黑夜来讲为阳,上午日光是愈来愈强烈的,故上午为阳中之阳;而下午反之,则为阳中之阴。阳气,也是这样分法,即气厚的为阳中之阳,气薄的为阳中之阴了。《内经》这样分味气之阴阳有何中医学上的意义呢?大家知道,气味分属阴阳,阴阳合和,人即安和;阴阳不和,则患病疾;气味不和,当然也会有疾患。下边,就是具体谈气味失和引起的病症。

 

“味厚则泄,薄则通”。

 

这一句,关健在于一个“通”字。我们先来讲“泄”。泄,即飧泄;此处的“通”,是指通泄,而不是通畅之通。因为味之厚与薄都是失衡状态,皆要导致病患。味属于阴,味之违和,无论厚薄,皆要出下窍,所不同是厚者飧泄,薄者通泄。这是为什么?因为味薄者,阴少也;阴少则拉的屎就稀,没有多少东西,多是稀水。味厚者,也是拉肚子,拉的屎就不会是稀水。

 

“气薄则发泄,厚则发热。”

 

“发泄”者,出汗也。这一句,字面意思很好理解,就是气薄导致出汗;气厚就导致发烧。阳少了,阳气不密,卫气不固,腠理疏松,就会汗出;阳多了,必定要发热的,阳为热嘛。

 

“壮火之气衰,少火之气壮”。

 

从这一句开始,讲气与火之关系。大家知道,中医上有气之余为火。火,也可分为壮火,少火。壮火,就是大火。中国古人取暖烤火。烤过火的人都知道,若是大火,去烤时,不大一会儿就烤得肉痛,这是为何?伤气所致!《内经》有言,气伤痛也。一堆大火,手一伸过去,唉呀,烧得手痛,这就是伤了气,气伤了,还烤大火,就会气衰。所以说,壮火之气衰。也就是说,壮火是导致气衰的(原因)。冬天了,一堆小炭火烤着,就会暖和和的,为什么感觉到暖和?阳气多了。所以说,少火之气壮。气壮并不见得都好,要看具体情况。就像冬天,你去烤一小堆火,会觉得暖和;若是夏天,你再去烤一小堆火,气壮了,并不见得舒服吧。这就是中医的道理,一切都要讲究个平衡。所以说,我们不能一见一个“壮”字,就认为好。这一点,要厘清。

 

“壮火食气,气食少火”

 

这一句,要弄懂两个“食”的所指,即意思。第一个“食”,就类似于“吃”的意思,是当消费、消耗讲。第二个“食”,就类似于“饲”,是饲养,喂养,滋养之意。点一堆柴火,小火苗时,要吹些气给它,这就是气食少火,吹些气“滋养”小火苗使其大。一大堆熊熊烈火,大老远就听到呼呼声,失火啦,大家去救火,冲进火堆里,会感到窒息,为什么?火堆里气少了,中国古人早就懂得用火,当然也去救过大火,会呼吸困难,壮火食气,《内经》中就记载了。

 

“壮火散气,少火生气。”

 

刚才,我们已经讲过了,一大堆火,大老远就能听到呼呼的火焰声,大老远就感到火热逼人,这是为什么呀?大火散气。野外,我们围着一堆篝火跳舞,越跳越兴奋,越有情绪;冬天,我们围着一盆炭火烤着,外边大雪天,我们也觉得暖和和的。这都又是为什么呀?《内经》告诉我们,少火生气也。身体发冷,阳气少了,一烤小炭盆火,身体就暖和,阳气多了,所以说小火能生气也。

 

“气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。”

 

这一句,是依据气与味之性之不同,来引发出的一个总结,一个归纳。阳性,是发散的;阴性是下的,是涌泄的。而气味之中,辛之性是发散的,甘之性是缓和的,二者的性质与阳相类,故曰辛甘发散为阳。而酸性是收的,是敛的;苦之性是泄下,是降的,二者之性与阴相类,所以说酸苦涌泄为阴。

 

2017/1/11,磨砚斋。

 


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