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版主:阿飞的剑小庄
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色即是空空即是色色不异空空不异色,啰嗦重复吗?
送交者: pifu01 2018年06月13日18:25:51 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

巴利文常常是啰嗦繁复的,但这四句却不是。慈成罗珠堪布如是解释:

也许有人会想:既然这四句话的意思都差不多,那为什么要啰啰嗦嗦地说四句呢?

其实,这四句话分别还有一些特殊的必要:

“色即是空”,是为了让我们断除常见。

常见是什么呢?我们都认为,物质是实实在在、常住不灭的,这就是常见。

要断除常见,就要证悟空性,这就是宣说“色即是空”的目的;

“空即是色”是为了让我们消灭断见。

断见是什么呢?有人认为,既然“色即是空”,那么一切都是不存在的,所有的因果、山河大地、宇宙等等都不存在,什么也没有。这种不建立、不承认现象,只是片面、一味地言说空性的见解,就是断见。

如果什么都不存在,那我们所看见的周围的一切又作何解释呢?所以这种观点是错误的。

我们要把这些概念分清楚,如果分不清楚,只是大体、笼统地知道一个空性,便含混不清地妄说一切都不存在,就是违背现实,就是断见。

为了断除断见,所以就要说“空即是色”;

“色不异空,空不异色”两句话,是为了消除我们对空性和现象的细微分别——认为这个是空性,那个才是现象的分别。

我们就是要打破上述割裂空性和现象的执著,空性就是现象,现象就是空性,二者没有任何差别,只是我们的分别念而已。这就是宣说“色不异空,空不异色”的原因。

在此之前的内容,我们可以和现代物理结合起来进行讲解,但后面剖析受、想、行、识的时候,就跟物理完全靠不上边了,因为受、想、行、识的空性,已经超出了物理学所研究的范畴,完全是不同的两个领域。

虽然现代物理学在物质领域的研究成果还是令人可喜的,但在精神领域的研究却没有什么突破。西方的科学家也认为,在精神领域的研究方面,他们也刚刚才起步,所以,在精神世界方面,只有佛说的,才是最透彻的。”

善哉!


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  不罗嗦,四句是四个意思。  /无内容 - oops 06/14/18 (17)
  请老皮常普及一些佛教知识,胜造七级浮屠  /无内容 - suibian2009 06/13/18 (18)
    谢老随捧场 :)  /无内容 - pifu01 06/13/18 (17)
    此时色亦空,但色已着心。。。! - pifu01 06/13/18 (34)
    才一百年? - 老坦儿 06/13/18 (30)
      因为100年前人们才用仪器找到真正的证据  /无内容 - k19 06/13/18 (13)
    你嘴太脏,俺不屑与你讲话。请你自爱。  /无内容 - pifu01 06/13/18 (27)
      嘴赃木有关系。心脏才是最大的问题。  /无内容 - k19 06/14/18 (0)
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