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儒家政治与现代政治的本质区别
送交者: 仁爱 2019年08月27日21:13:50 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

儒家政治与现代政治的本质区别



(一)

儒家政治以德治为核心,现代政治以利益为核心,这是两者的本质区别。


天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,人类从古以来便是如此。儒家的态度是平衡"利"与"义",以德御利。到后世历代统治者,基本上都是自覺限制商业和科技的发展,直到西方东侵,劣品驱良品,中国才不得不放弃限制利益膨胀发展的人本精神。


我们都知道,"劣品驱良品"是商业社会的一大法则,事实上劣品驱良品,同样是宇宙自然和人类社会发展的根本法则之一,否则事物就会永远向前发展而不会衰落灭亡,这正是西方世界的发展观告诉我们的,很显然它是荒谬的。劣品驱良品是人类社会的普遍规律 一一一 野蛮灭文明、四夷驱华夏、科学胜人文、利益压道义、西方文化摧毁中国文化,这些都是负能量战胜正能量的实实在在的例子,但这一自然法则并非我们今天讨论的主题。


回到德与利的关系,夫子罕言利,但儒家并非不言利,子曰饮食男女,人之大欲存焉。子贡善做生意,孔子称他是瑚琏之器。我们刚才也引用过孔子另外一段话:富和贵,人人向往,不以正当的方法得到的,不要享受;贫和贱,人人厌恶,不以正当方法摆脱的,不要逃避。这些都反映出儒家对待人类利欲的基本态度。



(二)

人类现代政治,无论东方西方、君主民主,皆是以利为本、放于利而行,而且变本加厉,无所不用其极,直到不惜用暴力手段横行天下,堂而皇之为了国家利益,美其名曰为了发展。现代人类都已经沦为利益动物,人类政治则完全成为利益工具,可见唯利是图的争夺和发展,已经把人类文明带入最黑暗的时代,而现代科技,则是黑暗时代的催化剂,对所有这一切,有理性有良知的人都不可能视而不见,但选择性失忆,却是绝大多数人的态度。


从理性的立场来看,一切人类社会的发展,无论是经济的、科技的、文化的,都应该受到限制,都应该适度,都应该合目的性 一一一 人是发展的主人,而非发展的奴隶。


但在消费经济学和金融资本支配的现代经济中,人只是消费机器,人只是经济动物,人只是资本的工具,归根到底,人不是自己的主人,没有自己的选择和尊严。而如果人不是自己的主人,又何来人的自由?何来民主的权力


现代民主政治,无不是赤裸裸的以利诱民而且赤裸裸的损人利己,既如是,又何谈什么公权力和社会利益?现代民主政治之所以越走越黑,首先是政治之义与政治之利的悖论,然后是以利代义的欺骗,这两者的结合,便使得现代政治越抹越黑。



(三)

现实西方民主中存在真正的公权力吗?比如美国政治制度中的公权,无一不是两党追逐的猎物,而所获的公权的第一优先从来就是私用,大到党派之私,小到个人之私 一一一 党派内部窝里斗是个人之私,党派之间窝外斗是党派之私,至于竞选连任,则更是私中之私。所以西方民主政治中的"公权私用"司空见惯,公权公用却罕有所闻。没有公德公心,便无公仆公正,于是天下无公器,社会无公权。由是观之,所谓"公权私用"仍非本质,民主制度下的公权只是个虚设,就好比鸦占雀巢或者雀占鸦巢,巢只是达成私利的工具而已,鸟巢如是,公权力亦如是。


一言以蔽之,"以德安民"还是"以利诱民",这是中国儒家政治与人类现代政治的根本区别。而安于德之民与诱于利之民,又是两类全然不同的社会政治土壤


孔子曰,放于利而行,多怨。这里的关键字是"放",放是放纵、放任利益毫无节制、毫无理性地任其发展,而且推波助澜、无所不用其极,这是人类文明在当代的最大危机。


客观而言,当代中国的发展模式与西方并无二致,皆是唯利是图,没有最坏只有更坏。但为什么中国的发展还是应该充分肯定呢?因为中国毕竟有孔夫子和儒家价值观念,只有在中国主导的世界中,人类才有慢慢踩刹车而不是比着踩油门的可能。所以归根结底,还需要看"利"和"力",最后在谁的手中。








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      周文王周武王周公很风光啊。后人不崇拜他们?  /无内容 - 酸亦鲜 08/27/19 (45)
        都崇拜,但不一样,孔子是素王,看点有所不同。  /无内容 - 仁爱 08/27/19 (50)
          可惜啊。子路的本事,孟子没学到。就骗人说“仲尼之徒不传也”。  /无内容 - 酸亦鲜 08/27/19 (51)
            子路亦徒亦友,但脾气暴躁。  /无内容 - 仁爱 08/27/19 (49)
            我还是没搞懂儒教是怎么一回事。孔老二的理想是复古,恢复封建礼 - 酸亦鲜 08/27/19 (80)
              儒教从来就是跌跌撞撞,战国时期让人围剿, - 仁爱 08/27/19 (62)
                难道资本主义不是孔老二反对的么?传鲁国国君因为急着去看来鲁国 - 酸亦鲜 08/27/19 (67)
                  所以这些事情都有隐含的意义, - 仁爱 08/27/19 (59)
              比如孔老二的坟就是假的。这个我在说那个谁买青花笔筒时就说过。 - 酸亦鲜 08/27/19 (76)
                别叫真儿,圣经还不是一样。呵呵 - 老坦儿 08/27/19 (65)
                  今人无法推知古人,比如没有文字和记载工具的少数民族, - 仁爱 08/27/19 (64)
                  《西游记》里说了,“无字真经”就是你爱怎么写就怎么写。毛主席 - 酸亦鲜 08/27/19 (60)
                    可能中国人是世界上最爱造反的民族。呵呵 - 老坦儿 08/27/19 (56)
                      是的。中国人爱造反。日本人就不行。一个破天皇传了那么多年。要 - 酸亦鲜 08/27/19 (64)
                宁信古人,不信今人,因为人心越来越奸诈阴险, - 仁爱 08/27/19 (70)
                  我认为是假的。搞那么大阵仗,所有鲁国人都知道孔老二埋哪里了。 - 酸亦鲜 08/27/19 (65)
                    孔子埋哪里和他爹爹埋哪里各有说法, - 仁爱 08/27/19 (60)
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