一个香港老人说中国

一位香港老人说，中国像一个鸡蛋，没事的时候蛋黄是蛋黄、蛋清是蛋清。可一但出现危机，乱局搅一搅，蛋清蛋黄就混成一团，不分彼此了。

中国三千年历史有一个共同的规律，每当危机来临，它正代表着生机的开始。孟子把它总结为八个字：生于忧患，死于安乐。历史如是，人心亦如是。冯道诗云：冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

晚清时期的中国一盘散沙、死气沉沉，几乎看不到任何希望和未来，鲁迅哀其不幸，怒其不争。然而日本侵华灭亡中国的大难，几乎一夜之间把一个东亚病夫变成了一头东方醒狮 一一一 回顾历史，抗战胜利不是因为共产党也不是因为国民党，而是因为灭顶之灾把中国人的灵魂激活了、国民性激活了、凝聚力激活了、爱国心激活了、道义感激活了、牺牲精神激活了。。。近两百年前林则徐虎门销烟时说过一句话：民心可用！中国古往今来善于得天下治天下者，都是深通此道：民心可用。

中国人的国民性，有它非常独特的不共本质 一一一 死于安乐而生于忧患。人性中一切美好、善良、纯洁、崇高的品质，在安乐时代的纸醉金迷中总是渐渐迷失，而在忧患的时代则会焕然觉醒，这就是华夏民族的DNA。

这就是为什么人类所有其它文明都在历史兴亡中崩解，而华夏文明却永远都能浴火重生，这一切，都来自于中国人的国民性。

长江流域大洪水是中国的一个坎儿、非典是另一个坎儿、汶川地震又是一个坎儿，今天的肺炎是最新的一个坎儿 一一一 所有这些坎儿，在中国无一例外都重新凝聚了人情、净化了人心、埋葬了丑恶、燃起了更美好的向往和希望。。。正由于中国人生命最深层的本能和凝聚力，所有这些大灾大难非但没有瓦解中国、毁灭中国、埋葬中国、阻挡中国，恰恰相反，它们成了中国向前向上的推力和台阶，所以毫无悬念、毫无疑问，眼前的危机正预示着中国另一个大发展的前夜已经来临。

从大洪水、非典、地震到病毒性肺炎，中国走过了四十年，而从这些时间节点上仔细观察中国人，可以看到国民性中那些闪光的品质一丝一毫都没有改变，其中的道理也非常简单，因为华夏民族的国民性是由五千年文明积淀而成，华夏民族不是三五百年、一两千年的表浅拼凑。

中国人，既有浮生若梦的性格，也有九死不悔的品质，对前者鲁迅哀其不幸、怒其不争，对后者鲁迅则说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？

鲁迅的哀其不幸、怒其不争写于1907年，中国的脊梁则写于1934年，鲁迅的两种说法折射出两个时代的各自特征，也准确刻画出中国人复杂国民性的本质特点。

新年将至，爬几行格子，遥祝吾土吾民平安吉祥，祖国未来一片光明普照天地。