范跑跑高舉反虛偽大旗，得到了許多人同情，理解，認可，甚至喝彩。是的，范跑
跑可能是比故意寫下日記的雷鋒好很多，因為不虛偽。同樣道理，莎朗.斯通也是夠
坦率的，不虛偽。而且莎朗.斯通和范跑跑比，還沒有作為教師保護學生的職責。可
是，沒有人出來為莎朗.斯通辯護的。

是的，不虛偽勝過虛偽。但我們現在的問題，不是虛偽不虛偽的問題，而是有沒有
人性，有沒有同情心，對范跑跑來說，還有一個有沒有責任心，職業道德的問題。

在現在需要拿出實際行動來的時候，我們倒是希望你越虛偽越好。如果你不肯虛偽，
不肯捐獻，不肯犧牲，那麼就最好閉嘴，別像范跑跑扯着嗓子洋洋得意，把無恥當
有趣。

右派之所以敢在范跑跑後面搖旗吶喊，主要是因為可以把雷鋒等極左，以及從前極
左時期的扭曲行徑作為靶子，墊在屁股底下，拉反極左和反虛偽大旗作虎皮嚇唬人。

當然，30年河東，三十年河西，現在政治是極右，所以右派很猖狂。極左雖然不好，
但很多時候還是比極右好，比如現在，你越左越好，越虛偽越好。雷鋒如果在，一
定比范跑跑強。你到底要虛偽的雷鋒，還是不虛偽的范跑跑？

名人當中，影劇名人當中，莎朗.斯通那麼想的，比她更歧視，更不友好的，多了去
了。但是他們虛偽，不說，讓不虛偽的莎朗.斯通成了出頭的靶子。莎朗.斯通後來
要追悔，要補救，要捐獻，但人們太憤怒，很難諒解了。

在國人當中，反極左是還有市場的，當然，一定程度上這是對極左的反動。但雖然
極左不好，反極左過頭更不好。別以為抓住極左的辮子就可以洋洋得意，如那個范
跑跑。范跑跑逃命跑掉，不值得譴責，但必須譴責他那個無恥的言論，更要譴責他
辱沒了人民教師的稱號，辱沒了許多為保護學生和兒童而自我犧牲的許多人。

外國人當中，沒有什麼極左和反極左的問題，因為國外純粹是性惡論所以沒有極左
的文化土壤，所以沒有反極左的空子可鑽，所以莎朗.斯通只能是四面楚歌。

最狡猾的右派洋奴，如潤濤閻，找到了右派打棍的最厲害說法，就是：如果你指責
范跑跑，或者歌頌犧牲的壯士，就是希望人家為你犧牲，好吃人家的人血饅頭。奇
文共欣賞：

“那麼，這些站在道德制高點上指責范老師“缺乏道德”的網友們自己的道德真的
高尚嗎？讓我們來戳穿這層帶有“高尚”字眼的窗簾，看清背後的本質特徵。

這些高尚的人們要選擇在災難到來時能夠捨身救人“道德高尚”的老師給自己的孩
子當老師，目的非常清楚：就是一旦有大地震等災難來臨，這位老師要能夠為學生
（也就是自己的孩子）去死。就是用老師的生命去換自己孩子的生命，這就是所謂
的“捨身救人”高尚道德。這種高尚的道德，其實背後掩蓋着絕對自私透頂的個人
利益，是徹頭徹尾的道德淪喪---讓別人為自己的孩子去死。

進入文明社會，就要以功利的角度而非道德的角度要求別人。要建立規則，依法治
國。占據道德制高點批評別人的不是騙子就是想讓別人當奴隸。"

第一，犧牲的烈士不是因為別人要求，也不可能是因為別人要求出此行為的。所以，
不可能有人會要求別人崇高、犧牲。而且，更重要的，請 不要太辱沒了烈士。

第二，沒有人要求別人崇高，做烈士，不說效果，將心比心也不允許。己所不欲，
勿施於人。而且就是己所欲，或者號稱己所欲，也不能施予別人。

第三，網友不過是在評論和交流觀點，有誰真的會想到找個什麼會犧牲自己，救了
自己兒子或者女兒的家長？這不是搞笑麼？潤濤閻不過是為了自己立論，硬樹一個
靶子。