吾丁“關於價值判斷”大作真是及時，我正納悶漢奸是什麼心理。

如吾丁所言，人需要按良知做事，人渴望過美好生活，民主自由制度比專制好，這些大家都同意。毛澤東在新中國成立後搞政治運功，包括大躍進和文革，犯下大錯。對錯是非，我想大多數國人心理有數，沒有太大異議。

如果吾丁只是聊聊常識，還不夠漢奸資格。儘管他自稱出於良知，爆料自己如何做愛打洞，有炒作之嫌。

但漢奸是沒有良知的。

作為一個有良知的人，本應該對養育過自己的那塊土地感恩。如果那塊土地上的某些人傷害了你，你可以不感恩，沒人逼你。 如果你有種，你可以親自報復害你的人，可惜所有的漢奸都沒那個種。

但漢奸之所以為漢奸，是因為他們投奔敵營後，或為敵營出謀劃策，或依仗敵營勢力，親自赤膊上陣，反過來傷害曾經養育過他那片土地上的人們。

漢奸，就是老百姓說的那種吃裡扒外的人。

按吾丁的理論，“我們都是人，都應該像人一樣互相對待。至於國籍或者民族，都是其次的。” 不考慮國家和民族，也就是不用考慮生你養你的那塊土地和人民，是漢奸價值觀的第一要點。

吾丁由此推論：“基於人的良知，我想引申為人的相互尊重。比如台灣人要求建立自己的國家，我就想到，他們一定有他們的道理。他們不是豬也不是狗，事實上台灣人比中國大陸人在建設國家方面做得好得多。我想不出什麼理由來詛咒他們獨立的訴求，也想不出來為什麼做得不好的人一定有理由來強迫做得好的人來接受他們的理念。這樣的話，世界豈不是倒退着走嗎？於是我就坦率地承認他們的獨立是有道理的。”

漢奸就在這個事關國家利益的地方現了原形。

最近讀了許多有關辛亥革命那段歷史，印象最深的就是外國強權如何瓜分中國，欺凌中國，欺凌中國人。強權們有人的良知嗎？對中國人尊重嗎？

國家之間弱肉強食，不是政治家沒有良知，是他們要為自己國家的人民謀利益。有良知的政治人物，首先考慮的是國家和民族，考慮國家利益。而漢奸如吾丁，正是要我們忘記國家利益。

良知，平等，民主，自由，各類主義等意識形態主張，大家盡可以放開討論。但是，國家利益和意識形態是兩碼事。國家利益永遠高於意識形態。一旦涉及到國家重大利益，諸如台灣獨立，沒有討論的餘地。

漢奸就是那些挑撥離間，故意混淆意識形態與國家利益，不惜犧牲本國人民利益，以便討好新主人的人。