【多伦多信息港】最近看到不少关于一个即将登陆多伦多的移民同胞，说好了要租房子并要求房东到机场接机，最后改变主意却没有通知房东，导致房东的儿子由于在机场干等四个钟头，在极度着急和疲惫的状态下发生了重大车祸的报道。

　　巧合的是，我们在温哥华的朋友刚刚也遇到一件几乎相同的事情，只不过没有酿成象以上那样严重的后果。我们的这个朋友有一天接到一个来自美国的电话，电话是他的一个从未谋面的校友打来的。这个校友是国内著名金融机构派驻美国办事处的工作人员，她在美国逗留的两年期间顺便办理了移民加拿大的手续，但是始终在回国还是移民加拿大之间摇摆不定。她虽然喜欢北美的生活环境，却又向往国内高官厚禄的仕途，在去留两难中徘徊到离任的最后期限，才决定登陆加拿大。于是在上个月通过北美校友通讯录找到了在温哥华的学长，也就是我们家的这个朋友，请他帮忙找房子以及接机等事宜。我们这个朋友是个热心助人办事极其认真负责的人，接到电话后立刻帮忙到处看房子并为她租了房子，然后准时到机场接机，没想到等了几个小时都没接到人。后来他只好回家打电话到美国办事处去询问，办事处的人告诉他，她在最后一刻改变主意，决定回去报效祖国，现在人已经飞回北京了。

　　我们的朋友气愤的心情自不待言。他始终百思不得其解的是，你可以有选择是否移民加拿大或回国的自由和权利，可是你得通知他一声，说你不准备移民加拿大了，不用去接机了，房子也得退掉，现在通讯如此发达，打个电话发个电邮举手之劳，为什么就不肯做？害得他白白花了许多时间和精力不说，还倒贴了租房子的押金。幸亏温哥华租房子的规矩不象多伦多一次必须交足两个月房租，而是只要交半个月房租做押金就可以，否则两个月的房租不是个小数目，上哪儿要去？他昨晚在电话里气呼呼地讲给我们听，我只有用本文开头的惨痛损失去安慰他。

　　他也承认，比起差点失去一个朝气蓬勃的儿子和一辆2003年的凌志车，他那些押金和时间精力实在算不了什么。可是，如果对方讲点信用，讲点做人的起码道德，这一切本来都是可以避免的。所以他一再反问，为什么好心不得好报？为什么现在我们很多中国人这么自私，凡事不替别人着想，一点儿诚信都不讲？

　　我们在电话里讨论了半天。我们的共同观点和答案还是那两个字：信仰。

　　古人讲究“儒家治世，道家治身，佛家治心”。说白了，佛家的“治心”与基督教的解决灵魂空虚问题是一回事，说的都是信仰的问题。共同追求的都是人的生命价值，人生崇高的境界，和心性修养的完美人格。中国几十年前虽然破除封建迷信，打倒孔家店，“儒，道，佛”通通被归入封建流毒加以批判，但毕竟还信仰马列主义。姑不论这个信仰的真伪对错，但提倡大公无私，毫不利己，专门利人总是有其积极向上的意义，也一度成为亿万人民为人处世的基本准则。因此，有信仰的人，不管是相信“头上三尺有神明”也好，相信“神爱世人”也好，还是相信“真善美”，或是相信自己的良心，甚或好心好报，等等，一般都会比较讲究诚实信用，否则会深感良心不安。

　　但是，自从“让一部分人先富起来”，“一切向钱看”的价值观深入人心以后，物质追求无休无止，精神境界一片废墟，由于没有任何信仰，导致灵魂里没有自我道德约束准则，缺乏自觉追求完美人格和崇高境界的动力，因此凡事自我为中心，一切服从于功利，只要有利于自己的事情可以不择手段去达到，至于给别人和社会带来什么损害那不是他应该关心的事情，没信仰的人对自己做过的不信用，不道德或不诚实的事情心里没有“问心有愧”或“罪恶感”。

　　所以，与其动不动抽象地提倡什么“素质教育”“呼唤诚信”，不如重建精神信仰的大