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| 送交者: Box 2009月01月03日14:04:26 於 [海 二 代] 發送悄悄話 |
| 回 答: test 由 Box 於 2008-12-20 16:55:20 |
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《里仁篇》中有這樣一句話，子曰：“事父母幾諫，見志不同，又敬不違，勞 而不怨。” 《大戴禮記 曾子事父母》中曾子曰：“父母之行，若中道則從，若不中道則諫， 諫而不用，行之如由己。從而不諫，非孝也；諫而不從，亦非孝也。孝於之諫， 達善而不敢爭辯。爭辯者，作亂之所由興也。” 夫子與其弟子，皆善解人意，深通因才施教之道。為人父母，習性已成，改之 不易，致諫之道，依理不依人，這是原則；而不文不火，微諫不倦，則是致諫 的心理學。所以曾子說「從而不諫，非孝也；諫而不從，亦非孝也」。至於涉 及生死攸關，大事大非，則何去何從要用智慧判斷，以不陷親於不義為本。 孝道不悖於理，不可陷父母於不義，親過致諫，凡此三者，乃孝道以義輔親、 以正致諫、微諫不倦的諫親原則，為孝道之常理。與其違背，則為不孝。 《體恤父母》一文，正是講孝道不悖於常理常情，人非弱智，皆能一目了然。 . |
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