你这个观点基本上属于人本哲学的理念，西方真正系统的人本哲学思考出现得很晚，
其哲学传统的主体是本体论哲学，而这个东西又反过来影响人的存在本身。所以一
切人类文化式样、一切历史哲学的产生都是有渊源有脉络的，康德的重要性也正在
这里。中国古人讲“知人论世”，西哲亦然，知其人，知其生活的时代与历史，然
后才投射到哲学本身，哲学都有语境，不存在超语境的哲学，绝对化的认知偏见都
与这些问题有关。