一是感恩，二是愛人，三是道義。有了感恩的覺悟，自然就懂得愛人，而感恩的覺
悟也必然引人向善，因為恩由善生，所以知恩、感恩之人，其心必向眾善。

感恩也好，愛人也好，亦有淺、深、遠、近之分，但無不由親及疏、由近及遠、由
小向大。而從由近及遠、由小向大之中，必然生出道義感，這是人生的第三種覺悟，
也可以說是人生覺悟的完成。人的道義覺悟，在中國文化中既出自感恩和愛人的覺
悟，更出自歷代往聖先賢的感召；這種人格中的道義覺悟，既是中國文化的特質，
也是人類文化史上唯一五千年文明不斷的真正原因。

現代中國人你講感恩、講愛人大家都還能理解、都容易覺悟，可是你要講道義，他
就會以為你在講雷鋒，混身彆扭，不可思議，這就是斷失文化的結果。

其實道義感也是有小有大，小到生兒育女，教育孩子。比如認識到對孩子的教育，
其實是一種社會責任並且念茲在茲，這個就是最樸素的道義感。

道義感是中國文化的靈魂，古有橫渠四句，近有“同學們大家起來，肩負起天下的
興亡”，所以傳統在，道義感就融化在中國人的血液里；而傳統失，則人人都成了
只知自顧的阿斗，其實阿斗也能分辨善惡，可是只有這個頂個屁用啊！

文化斷了根脈，中國人就如盲似啞，最麻煩的是個個都還自以為很聰明，就算每天
打一頓都不解決問題，唉。

話多且糟，玷污佛門清靜之心，罪過罪過。


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