修到一定程度的人是念而無念， 無念而念。 到功夫成片時， 就是時時刻刻都在念佛了。


我們現在還有1000個念頭， 再加一個一心不亂的念頭， 得1001， 也“可忽略不計”了， 是吧？ 我們煩惱已經很多了， 很難壓住了， 再給自己加一個煩惱嗎？ ：）


初學的人的功夫肯定是不到家的， 所以更要花時間去做功課。 但是做功課時不要帶着目的去做， 老問自己為什麼還沒做到。 我們初學者的問題， 是在時間上不容易抓緊， 所以要定早晚課， 規定下修行的時間， 以免放逸了自己。 這點我也做不好。



推薦]如何念佛才能得到三昧----淨空法師開示

淨空老法師解答

問：弟子學有時曰，但念佛沒有到功夫成片，請慈悲開示。

答：這個事情不能着急，也不能疏忽，只要老實念下去就好。真正做到老實，實在不是容易事情。古人常說：‘唯上智與下愚不移。’這兩種人容易做到老實。‘上智’是智慧高，一切通達明了，所以能夠放下萬緣一心念佛，心無雜念、妄想，這種人有成就。第二種是‘下愚’，雖然他不明理，但教他念佛，他就一句佛號念到底，沒有雜念、沒有懷疑，這種人也容易成就。最麻煩的就是當中的，妄想雜念很多，經聽得不少，半信半疑：佛念了幾年，怎麼還沒有消息？我念的到底有沒有效？所以凡是提出問題的，都是不老實，老實人不會有問題。可是有問題一定要問，‘疑’為菩薩第一障礙，障礙了信心，所以必須斷疑生信，才能回過頭來老實念佛。

問：如何念佛才能得到三昧？

答：三昧高下淺深，差別很多。第一種是功夫成片，一般凡人容易得到，生凡聖同居土；第二種是事一心不亂，這是高等的念佛三昧，見思煩惱斷了，生方便有餘土；第三種是理一心不亂，這是最高的念佛三昧，一般人一生中未必能得到，這是破一品無明、證一分法身，生實報莊嚴土。

如何才能得到？大勢至菩薩講：‘都攝六根，淨念相繼。’這是念佛根本的開示。‘都攝六根’，就是收心。凡夫六根往外面六塵境上跑，眼喜歡看、耳喜歡聽，都被煩惱習氣所轉。菩薩教我們把六根收回來，眼不去看外面境界，專看阿彌陀佛；耳也不去聽外頭音聲，專聽佛號；這樣一心專注，就容易成就三昧。‘淨念相繼’，不夾雜就是淨念，念佛還夾雜着疑惑、妄想，淨念就不能成就；相繼是相續不斷。而覺明妙行菩薩講：‘不懷疑、不夾雜、不間斷’，這三句與大勢至菩薩說的一樣，只是換一個說法。‘不懷疑、不夾雜’就是淨念，‘不間斷’就是相繼。菩薩教我們：‘少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活。’妄想、雜念是生死根本，一定要斷除。（※本文搜集自：地藏緣論壇 http://www.folou.com）