幸福人生講座（101）：深謀遠慮，不留流弊
蔡禮旭
夫子有智能，所以他就跟子貢說：你贖回來不拿錢，好象是很清高，你看錢都可以放得下；但是你有沒有想過，全魯國的人大部分是窮人，當他出去，剛好遇到自己的國人當奴隸，他心裡想我救他一下，可是突然又想到，人家子貢贖回來都不拿錢，我拿了好象就比他不清廉。可是我假如回來不拿贖金，那我下一個月都沒有飯吃了。這麼一猶豫，他救人的心會受干擾，不要說多，一百個人當中，只要有一個人受這個干擾而沒去救，就有可能一個國人就沒救回來了。諸位朋友，一個國人沒救回來，可能就是一個家庭的父親沒回來，就有可能是影響一個家庭的命運。
所以夫子深謀遠慮，你這個動作眼前看是好事，但是長遠來看，對國家非常不利。所以做事不是你喜歡怎麼做就做，你要能夠洞察整個層面再去做。
另外子路路過一個地方，剛好看到一個人都快溺死了，子路二話不說，他很強壯，就跳到水裡面，把這個即將溺死的人把他救起來。當然諸位朋友，要救溺死的人不能馬上救，要等到他喝了差不多昏過去了再救，你說這樣太殘忍了？不殘忍，因為溺水的人他的力氣已經失控了，他抓到一個東西就往下拉，到時候你要救他都被他拉下去。所以救人還要用理智判斷，等他喝的差不多昏過去了，他就整個身體鬆掉了，你一把就可以把他救起來，所以救人要看狀況。他把他救起來之後，這個人精神狀況恢復之後，很感謝他救活了一條命，這個人可能想我假如淹死了，我爸爸媽媽怎麼辦？我的妻兒怎麼辦？所以太高興了，把他那一頭牛就送給子路。子路看他這麼樣的真誠，就把牛牽回去。世間人一看，這個子路幫助別人還拿了東西，好象就不如子貢這麼清廉。但是子路把牛牽回去之後，這個消息傳到夫子的耳中，夫子就稱讚子路，他說從此以後，我們魯國人勇於救人的事件就會愈來愈多。所謂惡有惡報，善就有善報，這麼一接受別人至誠的一種感謝，就會帶動起整個社會助人救人的風氣。
所以聖賢人會考慮的是一個動作對長遠性的影響，他能夠洞察得到。我們現在任何一件事情也要洞察得到，我們做了之後到底對自己有什麼影響？到底對自己的家人有什麼影響？甚至於到底對整個社會有什麼影響？諸位朋友，你不要說社會哪有這麼嚴重？社會是我們每個人組成，當一個人丟垃圾，就可能所有的人都覺得丟垃圾是正常；當一個人撿垃圾，就喚醒每個人不能糟蹋這一個大環境。所以國家興亡，匹夫有責，我們要洞察得到這個影響性，每一個人都可以影響。
