你這個人呢，其實是很沒主見、很不講理、也很不知趣的人。

說你沒主見，比如一見有人批評，馬上真誠道歉，可剛轉過身來，又給鼻子上臉，
翻雲覆雨，讓人搞不明白哪個才是你。

說你不講理，其實也就是指不懂做人。弟子規你贊同、反對這個都很正常，這本來
只屬於觀念差異，可是彩虹帖這個系列是為了大家，而不是為了她自己，你有什麼
好冷嘲熱諷的呢？這不正好說明你連起碼對人的尊重都不懂嗎？其實弟子規這個系
列，講得很多都是人生常理，並不是專屬於儒家的思想，只是儒家把這些道理講得
更透徹而已。

你說你不學聖賢教育是不想做虛偽的人，這個就叫很不知趣。人並不需要指罵別人
虛偽，來證明自己正確的。更何況你能不能言之有物地把這一百多集的弟子規列個
表，告訴大家什麼地方教人虛偽了？什麼地方沒有教人虛偽？

現代人普遍缺乏起碼的教養，不知如何做父母，這是個客觀事實，我只是告訴彩虹
應該怎樣正確看待和處理這樣的問題，這不等於說彩虹自己就永遠正確。這也是為
什麼我一再勸人學佛一定要學儒，因為學儒學進去，你就明白“行有不得，反求諸
己”的道理，但這幾件小事上，彩虹並沒有做錯什麼。

男主外，女主內，美國社會很多中產階級家庭都是如此，這主要是從孩子教育成本
和質量這兩個方面權衡考量的結果。更何況這是每個家庭生活方式的不同選擇，她
又不是你太太，你操什麼心非要彩虹出去工作呢？再說彩虹出去一個頂你十個，你
真的看不出來人家比你強很多啊？

怎麼做家務這種東西，是人家自家過日子的內政，有的家庭精細一點，有的家庭粗
放一點，怎麼又輪到你來對別人指手劃腳？你是彩虹的婆婆嗎？

我到童壇來，只有一個目的，就是關心孩子的教育，當然不會關心柴米油鹽這樣的
家事了，這有什麼不妥嗎？可孩子教育就不一樣了，孩子教育關繫到社會，不是單
純的家庭問題，所以點點滴滴的事我都關心，比如你的女兒會說中文嗎？會寫中文
嗎？如果不會的話，我就要發表意見，說你子不教，父之過了。

最後我覺得，你這樣反反覆覆道歉也總不是個事，一次兩次、三次五次道歉，人家
會說你這個人真誠，可道歉太多，別人會覺得這個人沒信用。雖然道歉總歸比不道
歉要好，但肯定不是最好，至少比不上《幸福人生講座》好。


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