孔子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’如果对佛教一窍不通，没有研究、没有探讨，就随便说佛不是大道，这个问题很严重。

当年我还没有出家，刚亲近李炳南老师时，李老师在台中办了一个‘慈光图书馆’，我在这个图书馆工作，那时图书馆的工作人员只有三个人，游居士、雷居士还有我。我的工作是看管阅览室，游居士管书库，雷居士管事务。

有一天来了一位先生，到阅览室看报纸、看杂志，知道我是图书馆的工作人员，是学佛的，就信口开河，对佛教严厉的批评。他是安徽人，也是很虔诚的基督徒，我倒一杯茶供养他。他把佛教说得一文不值，说得趾高气扬，旁边看杂志、看报的人，也都听他讲了两个小时，我也恭恭敬敬听了两个小时。

我的另外两位同事很著急，怎么我连一句话都不回他，都不反驳他，好像我们太软弱了。等了两个钟点，我看时间差不多了，我就叫他稍停一下，我有一个问题想请教他。

他说：‘行！有什么问题提出来。’

我说：‘假如我们要批评一篇文章，是不是要先看一下这一篇文章？’

他说：‘是！’

我说：‘你批评佛教两个钟点了，你有没有看过佛教经典？’他愣住了。

我又说：‘我们图书馆每个星期三，李老师在这里讲经，你来听过没有？’我这一问就把他问倒了。

我说：‘你没有看过佛经，也没有听过讲经，你就在这里胡造谣言，这样的批评，你不怕这些人笑话你吗？’我几句话把他说得满面通红，就跑掉了。

最后，游居士跟雷居士齐说：‘没有想到你还有这一招！’我说：‘你要是不让他发足了，那一棒就不够狠。’我没有批评他，只让他知道批评要有批评的正当态度，佛教欢迎你批评。但是，这跟打仗一样，知己知彼，百战百胜，你天天来听经、读经，把佛教的毛病找出来，你说话就有力量，否则你现在的话是胡造谣言。不过这个人还不错，大概过了一个星期，他带他们的牧师来拜访我，非常客气，不再批评了，这很难得！（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-73）

（净空法师说故事）