道

＜会意＞、＜形声＞字

小篆：「道」，从，从首，谓长行，首：谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与行之所达之涂，此涂即道。故其本义作「所行道也」解。

其义为：

1. 路曰道，即道路。如《荀子·修身》「道虽迩，不行不至」。

2. 一定不变之理曰道。如《书经·汤诰》「天道福善祸淫」，又如《中庸》「道也者，不可须臾离也。」

3. 宇宙万物的本原、本体曰道。如《老子》「有物混成，先天地生。寂兮寥兮。独立而不改。周行而不殆。可以为天下母,吾不知其名，字之曰道」。

4. 仁义礼乐称为道。如《论语·阳货》「君子学道则爱人，小人学道则易使也」。

5. 道德之称。如《礼记·曲礼》「道德仁义非礼不成」。

6. 善事、美德曰道。如《论语·公冶长》「子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义」。

7. 意向曰道。如《论语·公冶长》「道不同，不相为谋」。

8. 方法曰道。如《中庸》「诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣」。

9. 有德行者曰道。如《论语·颜渊》「如杀无道，以就有道，何如？」。

10. 施行、实施曰道。如《荀子·议兵》「必道吾所明，勿道吾所疑」。

11. 言、谈曰道。如《荀子·荣辱》「君子道其常而小人道其怪」。

12. 白、申曰道。如道贺、道喜、道歉。

13. 讲曰道。如《中庸》「故君子尊德性而道学问」。

14. 道家、佛家法术曰道。如《智度论》「得道者名为道人」。

15. 道家、道教、信奉道教的人略称道。

16. 僧侣曰道。如《南史·梁武帝纪》「道俗五万余人」。

人生就是一条道路。如何把握方向走好这条道路，深信,是每个人终生的愿望。但在现实生活中，幷不是每个人都能轻而易举的踏上这条康庄大道。因为它需要明智的智能与努力的学习实践,才能走上光明的人生大道。

「道」由「」与「首」相结合，意含着道要行，而且还要运用头脑,以智能做引导。「」还有「乍行乍止」解，提醒我们在人生路上不要只顾埋头奔走，走累了要停下来，走不通的时候，也要停下回头看看自己走得对不对，有没有越来越偏离？《中庸》云:「道也者，不可须臾离也。」故要随时校正方向，不可偏离正道。这就是道的义理。

人生必须走上「正道」，为什么呢？因为邪道、旁门左道会引人走入黑暗的歧途。唯有践履正道，才是人生幸福美满的保证。而正道必法自然,正道就是自然的运行，就是自然的原理原则。如果违背自然之道，人类会遭受许多的痛苦和灾难，因为邪路是根本行不通的，终究还是要回归自然的。

譬如，一年四季的流转就是自然之道，如果四季错乱，万物就无法生存；再如，星球有它自然的运行轨迹，如果偏离轨道而行，宇宙可能就无以和谐共存。

人亦如此，在世间我们依五伦之道而生存，处在父子之道、君臣（领导与被领导）之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道上，这一切无不是自然形成的人与人之间的关系。我们能在人伦的五道上，安其本分、各尽其职、和睦相处、相互合作――就是顺应自然之道理。否则，父子冲突，夫妻关系破裂、兄弟相残，朋友相欺、君臣无义，就要饱受违逆自然之道的伤痛与折磨，我们的社会就会出现「父不父、子不子、君不君、臣不臣」的离经叛道之乱象。可见「道」就是我们日常生活中自然当行之理，绝不是谁要强加给我们的。

「正道」是顺乎天理、合乎人心的。我们不能背道而驰，自取祸殃。唯有心存正道、时时查验自己方向的人，才能昂首阔步走在幸福光明的人生大道上。

祝愿大家都能在这珍贵的人生旅途上，谱写出一首璀璨的「正道」之歌。

明「道」之后，顺乎自然努力落实，就是「德」的含义。我们将在下期与您一同走入「德」之意境。


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