我来补充一点，南师所讲是一种形象化的比喻，是表法的。又如密宗讲金刚不坏
之身，要理解成钻石之身或金属之身就很荒唐。

转帖一段“金刚”文字，希望网友看到“闪闪发光和透明的”时别又理解成钻石
了。

http://qh.cnr.cn/zhuanti/tes/t20031106_142083.html

《独特的雪域佛教法器：僧人们举行佛事活动和佛教仪式时所用器物和乐器》

法器、法乐是佛寺中僧人们举行佛事活动和佛教仪式时所用器物和乐器。法器、
法乐种类较多，有的即是法器，又是一种乐器。

金刚是梵文“跋折罗”的意译。藏语称“多杰”，乃金中最刚之意，用以比喻牢
固、锐利、能摧毁一切的意思。金刚代表著一种如此坚硬、以至于世界上没有任
何力量能划破或割裂它的物体，是无敌的，不可战胜的，且闪闪发光和透明的。
实际上指的是空的非实体或佛陀金刚身的“实体”。而被称为金刚的法器仅似一
根长5-10厘米的青铜、银或金杖而已。

金刚杵，梵文“伐折罗”的音译，藏语称“多杰”或“多杰泽玛”。佛教法器
名，原为古代印度的一种兵器，藏密用作表示坚利之智，断烦恼，伏恶魔的法
器。也就是说佛教密宗以此代表方便、智慧两分之方便分，作为本尊之标帜。用
金、银、铜、铁或硬木制做成长8到12指、16指、20指长不等，中间有把，两端有
独股、3股、5股、9股等刃头。平时喇嘛们将金刚杵和金刚铃合用，金刚杵代表方
便，金刚铃代表智慧。密乘灌顶时，于密咒金刚乘坛场中现行灌顶，给弟子交金
刚杵后，命名密宗名。大部分金刚杵（包括交杵金刚）都有一个由一种圆柱形的
图案组成的中心，由此而对称地从每侧伸出一朵用线条勾勒而成的莲花。从每朵
莲花中又派生了向前伸出、并弯曲得使其尖顶互相接触的5个分枝。这些分枝是象征坛场五种智力的另一种形式。金刚杵和金刚铃共同象征著巧妙的方便和智慧，
这二者可以使人获得觉悟。如同阳和阴一样，它们也代表著被动性和主动性。在
它们的结合中才会达到圆满。僧人每只手中执一种法器，从而形成了作为大部分
仪轨组成部分的各种手结契印。

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