几年前，课本还在读书挣学位的时候，和一位很要好的同学，在机房里熬班熬点。天晚了，问他要不要走了？说不行，还在帮老婆做毕业考题。他老婆在外国，地球的另一面，毕业了就可以到地球的这一面来了。

课本：你帮老婆作弊，损失太大，严重损害你和老婆的关系，绝对不值得。

同学：这是爱啊，爱怎么会有损失？

课本：你有四大损失。首先，你知道如果这个作弊被发现，你老婆的学位就完了。如果追究到系里来，你在这边也难脱干系，这个你清楚，我们不用多说。

同学：这正是我感觉特别好的地方。为了老婆，你知道。这是爱。而且，如果没有发现，就毫无损失，所以你这一说不成立。你倒说说我这样做，怎么回严重破坏我和太太的关系？我怎么正相反，怎么想怎么觉得这是加强我和太太的关系呢？

课本：那我们来看。设想，我是你太太的教授，现在你太太来交卷了：“某某教授，这是我的项目书。”她看着我的时候，笑眯眯的，从容镇定、自自然然的样子。你觉得你的妻子怎样？

同学：表现不错！我觉得毕业的项目书，就只是一个过场。她拿着的，又是我帮她做的，她当然应该从容镇定，甚至感到自豪才对呀！我才不要我的女人，当个猥猥祟祟的人。

课本：噢！她里面怎么样？ＯＫ。再想想，有一天，她有了外遇，就在你的朋友圈子中。她和他跟你在一起吃饭的时候，她从容镇定，谈笑风生，举止得体，直到你弯腰到桌子下面拣筷子，才发现她和他的腿贴在一起。你怎么想？

同学：你要恶心我了。

课本：这是我们这个讨论可以进行下去的一个代价。你不愿意，我就停了。不然，我就继续谈。

同学：继续！

课本：所以你看见了第一个损失，就是你宝贵的妻子、你昼思夜想的妻子，会为了一个毕业证，作了弊，还会一脸无辜天真的样子，在教授的面前，说谎。所以，你的心的深处，知道这个人会用同样的方法来对付你，这样，你对她的基本反应，会进入猜疑，特别是你们的环境发生变化的时候。比如说，她成了一个经理，或者，她成了经理的秘书，或者，她想要成为什么人，或者，她只是想要得个什么。

同学：这不算什么。她得意了，我们不相称了，我们可以彼此走路，不需要在一起。

课本：这就是第二个损失：你俩因为这样联手，以功利主义的原则对待做学生诚实的荣誉（这个荣誉说白了，其价值不亚于你二人的彼此忠贞），你们俩人在衡量彼此关系的时候，就进入了功利主义。这就是说，你们认可了，为了我个人的好处，我可以再和其他人联手。如果我的丈夫或妻子对我不再有用，我就应该离开他/她，而且可以以欺骗的方式。

同学：这也算不了什么。我如果对妻子没有用处了，我也不需要她对我忠贞。

课本：那好。第三个损失，就是你在妻子的眼中不再被尊重。妻子知道，自己的丈夫也许会很能干，但是他是个没有原则的人。而为了一点眼前的利益就可以放弃原则的人，本质上是一个卑贱的人。所以，虽然你为你的妻子熬夜工作，换来的是她心内对你的鄙视。

同学：这就不完全对了。至少，她会感激我。

课本：不错，她会感激你。但这样的“感激”是廉价的。比方说，等于几十块美金（请个同学帮她做），或者，跟教授飞几个媚眼的。你只是她达成同一目的的多项选择里面的一个。所以，你在她的眼里，掉了价。

同学：这个倒是个损失。不被老婆尊重，倒是有点难过。柏杨说过，他最感到羞辱的，就是用一次老婆把他从身上推下去。你说的还是有一点道理。

课本：第四个损失，就是－－其实我已经说了四个损失，但第一个你不在乎，说只要不被抓到，就不算损失－－你会看不起自己。

同学：唔！此话怎讲？

课本：你发现自己娶了一个为一个毕业证就可以出卖荣誉、信任、和人狼狈为奸的妻子；你发现自己从一开始，就轻看自己的妻子，视她为一个一张毕业证书就可以买来的便宜女人；你发现自己的妻子其实也看不起自己，无非是需要自己就跟自己混成一路；你发现你们俩人虽然卿卿我我，但各人心怀鬼胎。－－你发现了这一切，你还觉得自己没有关系。于是，你因自己能够坦然地过这样被玷污了的生活，心里没有难过得要死，为这个事实，你就鄙视自己。

同学：呵呵！我倒是没有那么敏感了。人生活，有那么多讲究吗？

课本：你说得不错。你知道，妓女院的“妈妈”，会嘲笑一个少女的纯情。但是一个纯情的少女，却会甘受一切的难处，要将自己身体和心灵最软最美的一面，为自己所爱的那个人来保存。你的“呵呵”，明显你更像妓女院的妈妈，不像一个纯情的少女。

同学：我知道你接下来要谈什么。你要谈罪、谈“海盗村”、谈悔改。有这种必要吗？

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后来，同学的妻子来了，很可爱的一位女孩子。同学后来跟妻子走了，到了另一州念书，谋生。相信他们现在活得好好的，只是后来很少联系了。他和我在一起的时候，曾经有极考验的时候，他接受我的建议，在上帝面前祷告，我更是为他跪在神的面前恳切地祷告。神听了我们的祷告，奇迹般的让他度过了难关，当我们在一起，读到那个问题解决了的电邮时，我们俩人又跳又笑又叫，在机房里拥抱在一起。因着这件事，我相信有一天，这位同学会带领他的家人归向神。

写到这里，突然想到，其实，还有第五个损失，是单单为了那些后来悔改归向神的人：就是神要将我们从前不信主时用非义之手段得着的“好处”，加倍地吐出来，好让他的儿女不欠世界的债，正如我自己信主后所经历的一样。既然是加倍的赔偿，这当然就是损失了。

那不信主的人呢？仍然是要赔上这第五种损失。只是，他们的损失，是落在他们的后代，他们的家人，他们的民族，他们的国家身上了。