匣子有言：孝就是感恩心。真是如此吗？有道是：不孝有三，无后为大。这个孝指的可是家族传承的大义啊。中国的“孝”，是孝道，是一整套的社会行为规范，道德准则，也包括经济扶助等。在中国，对父母不赡养是犯法的。如果你经济不行，再有孝心，你也是不孝子孙。在中国，人们有怕不能生育男丁的恐惧，有怕经济不行了不能赡养父母的恐惧，谁都怕被骂成不孝子孙。这种恐惧，不亚于三座大山。孝岂是一个“心”（感恩心）字了的。匣子如此举重若轻、与时俱进、轻描淡写地把孝说成感恩心，是真不懂，还是揣着明白装糊涂？不厚道啊。
为人父母既然作出生育子女的决定，就要为自己的行为负责。就比如你选择了喝酒这种行为，就要为这种行为负责（如不能酒后驾车）；人们要对你不酒后开车的行为感恩吗？父母抚养、教育自己的孩子是他们应该和必须做的行为，你从那里看出孩子要为这种行为感恩戴德？从某种意义上来讲，父母生孩子是一种“原罪”（孩子可都是痛哭着来到这个世界的呵），父母应该、也必须尽自己最大的心力来养育孩子。如果你做不到这一点，你是可以选择不做父母的。
匣子在再谈孝道 ── 兼答谁是谁中写道：“就连动物都有，羊有跪乳，鸦知反哺，况乎人乎？”，这句话有些古意，翻译成白话的意思大概是：动物有了，人就更应该有。可为什么动物有，人就更应该有呢？这是什么逻辑？照此逻辑，岂不是苍蝇能传播疾病，人就更应该传播疾病？狗能吃屎，人就更应该吃屎？如果孝道出于如此逻辑，实在难以服人。
孝道还括孝敬和孝顺，也就是说，人一旦成了父母，别人就要对他崇敬和顺从，似乎成神了。某次性行为后，珠胎暗结，便使一对男女有了神圣性，成了半仙，这又是什么逻辑？这孝道有道理吗？
匣子在《简答谁是谁的“千年的孝顺观”》中写到：“中国的孝道，有自己的渊源历史”。其实，在中国，有渊源历史的东西很多，比如：巫婆装鬼，神汉跳大绳等等，也都有自己的渊源历史，值得夸耀吗？还说“感恩也是一种理性，一种教育”。其实有很多东西是不需要教育的，比如对美的追求，对爱的向往。一个人可能不懂得如何表达爱，但并不说明这个人没有爱。教育只能传授知识和技巧。感恩心是不需要教育的，一个人感受到了恩情，就会有感恩心的。至于是否有感恩的能力，那得另当别论，也许需要通过教育来获得。对美的追求，对爱的向往以及感恩心等，由于其自身有内在的合理的逻辑性，往往不需要教育和灌输就能接受。只有象希特勒的纳粹主义或者毛主席的无产阶级专政下继续革命理论需要教育和灌输，而且是通过最高统治者的教育和灌输才能推广开来。几千年来中国的统治者对孝道也是极力推崇的哦。