（上）

无忧所执是一种历史虚无主义和文化虚无主义的立场，这是对人类文化的一种误解。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。从形而上学的角度讲，历史、现在、未来是
个相对的概念，过去的历史也曾是未来，现在的未来也终将变成历史，人类文化就
象一条时间的河流，无法切割，更无法断流。所以中国人讲「承先启后」、「继往开
来」，既有对历史的承继，又有对未来的开拓，这就是以“苟日新，日日新，又日
新”为代表的中国文化精神。近代出现的五四，在形式和作用上是反传统的，但这
种日新求变、生生不息的精神，恰恰又是最传统、最古老的中国人文精神。

继承与发展、破旧与开新，是人类文化发展过程中交替出现的两个主题。从深层来
讲，继承和破除不是一种简单的切割和取舍，而是在历史发展过程中，反复出现的
一种互动。也就是说，人类文化的历史遗产，不是一种简单的沉积，而是经历著历
史发展过程的反复冲刷，不断地的经受不同时代一次次的挑战、追问、怀疑和批判，
所谓的大浪淘沙，始见真金 ── 这既包括原本就金光闪耀，历久弥新的的传统，
也包括藏于沙石，磨砺方显的真谛。人类文化，就是在这样漫长的有意识以及无意
识的选择和淘汰中，承继著历史传统的宝贵遗产。而那些越是久远的传统，越是经历
过无数的历史考问，因而也越能体现不朽的价值。

更深一层讲，对人类文化的理解，与对人、对人性的理解密不可分。人性是永恒的，
变动不居的只是人性的历史表达方式。我们今天时代的人，能够理解《诗经》、
《楚辞》，能够理解荷马史诗和古希腊的悲剧，这种同呼吸共命运、同悲同喜的心
灵相通的能力，正是源自永恒的人性。永恒不变的人性，既能连接今人和古人，也能
连接东方和西方。人生代代无穷已，江月年年只相似。人性如江流，人性的时代表
达则如水面的浪花。又比如江流的体态或曲或直、或浅或深、或急或缓，随境而变，
但一江春水东流入海，是永远不会改变的。


（下）

只要真理不变，人性不变，人的良知不变，人类文化就有她永恒不变的本质。比如
我们美国人民，虽然没有令人骄傲的悠久历史，可是我们比任何国家，都更懂得珍
惜一点一滴的宝贵传统和历史陈迹。我们有无数大大小小的博物馆，星罗棋布，遍
布全美国。我们不希望我们的子孙对历史无知，我们希望他们从历史中学习，从中获
得启发和智慧，并且能够保持优秀的传统。我们希望我们的子孙敬畏真理，赞叹历
史，热爱传统，因为我们的理性精神来源于古希腊，我们的民主制也来源于古希腊，
而我们的法制思想则是从古罗马人那里学来的。欧几里德的几何学、牛顿的力学，也
都毫无疑问地保存在我们学校的课本中，一如既往，而且永远如此。对于我们美国
人来说，老祖宗的好东西不但值得保留， 还应该继承和光大，这是我们从历史中学
来的的一种明智，当然这也是对子子孙孙的一种责任。

我们美国人不但尊重自己的历史传统，也尊重所有不同的人类文化传统，因为我们
发现，不同文化传统的交流和碰撞，能够激发出社会经济和文化的活力和创造力。
所以我们美国的文化，就是一个多元文化的大熔炉。我们美国各族人民，不以本民
族的文化为苦，而以自己的文化为乐，我们把这叫做“双重文化优势”。所以在我们
美国，我们除了有美利坚这个共同文化之外，我们的意大利族裔有他们的意大利文
化，犹太族裔有他们的人犹太文化，爱尔兰族裔也有他们的爱尔兰文化。同时印度
族裔有印度文化，日本族裔有日本文化。当然黑人族裔的黑人文化，西班牙族裔的西
班牙文化，更是我们美国文化不可或缺的组成部分。而滨于灭绝的印第安族裔人的
印第安文化，夏威夷毛利族裔的毛利文化，也是我们美国文化的宝贵财富。

我们热爱人类文化的美国人民，都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起
来了。所以我们美国各族人民，也深切希望我们的华人族裔，对我们伟大的的多元
文化有所贡献，而不仅仅是寄生在美国大陆，但在历史人文传统方面毫无贡献的一
群淘金者。

美国万岁。



NoWorry：老祖宗的好东西值得保留， 但不值得继承和光大
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