【雪公讲要】

      包咸注：「诸夏，中国也。亡，无也。」。

      夷狄，通称外族，不必指定为东夷、西戎、南蛮、北狄。诸夏是中国，通指春秋诸国。中国自古有礼乐伦常之道，但至春秋时代，诸侯不听命于周天子，大夫专权，无父无君，弒父弒君皆有之。虽有礼乐而无所用。孔子有感而发此论。此意是说，夷狄是外国，虽无礼乐教化，犹有其君，不同于诸夏这样目无君主。故云：「诸夏之亡。」

      皇疏：「夷狄虽有君主，而不及中国无君也。」邢疏亦同此说。今不采。

      陈天祥四书辨疑说：「夷狄尊奉君命，而有上下之分，是为有其君矣。诸夏蔑弃君命，而无上下之分，是为亡其君矣。此夫子伤时乱而叹之也。」程氏集释以为此说较皇邢二疏之义为长，可从。