范例哲学的真理概念(C)


范例本体论的绝对范畴，是真理概念的终结。这个“终结”是什么意思呢？


一个意思是说，绝对范畴是绝对真理吗？这首先产生一个问题，“究竟有没有绝对真理？”的问题。黑格尔称自己的庞大的“哲学百科全书”体系是绝对真理。现在看来他是稍微冒进了。有一种流行的观念认为，世界上说来其实没有“终极真理”。因为人类总要不停地前进，文明总要不停地发展，所以总要有新的东西出现。人类发现真理的过程就像长江一样，总是后浪推前浪，永远起伏向前的。


这种思想的典型代表是中国的毛泽东。他举出的例子是“物质无限可分”，所以“微小粒子也是无限可分的”。他的想法来自中国文化。在中国古代，也有类似的”一尺之棰，日取其半，万世不竭“的思想。现代量子物理学，都已经毫无疑问地证明这些思想都错了。其实，按照黑格尔的思想，这些思想的错误在于，“只知道量的变化而不懂质的变化”，即以为自然界的本质是“简单的量的无限重复”。所以说，早在二个世纪前，他老人家就懂了这个道理，而中国人不懂。


范例所说的绝对范畴是什么？严格地说，我们无法说它是什么，我们只能说它不是什么。也就是说，我只能通过”否定“来定义‘肯定”的意思，因为我不能指出“是”。“是”的主语定义是“什么”，所以我只能用“不是”来定义，而否定“是”这些“什么”。我们只可以，通过否定的定义(违背一般的定义规则)来“体会”什么不是绝对而不能说出什么是绝对。只有以这种方法来理解和体会出“什么是绝对”，其他别无所想。


绝对，不是“存在”，不是“非存在”。不是精神，不是物质，不是万物，不是现象(更不用说)。不是自然，不是宇宙，不是世界，等等。类似绝对的什么，唯有宗教所说的上帝和神，其他任何什么都不是绝对。


最后一个问题，如果绝对真理确实存在，如上面所说，能否说范例的本体论就是“绝对真理”呢？我说它是或不是都不会比黑格尔他老人家更可信。但我提出一个检验的方法：如果人类能制造或模仿出人类自己的“思维功能”，那么范例就从根本上错了。


亲爱的读者，您认为这天会到来吗？我的回答，不用说，是一个坚定的“NO”。


(完)