神對教會的定旨是什麼_60
借着生命的長大與神人的調和而有生機的建造，以及主需要得勝者顧到身體並建造身體W9_3
神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別，實行(神命定的生活)，變化(整個生命)， 最後團體彰顯出神來。[得勝]
弗五25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍了自己。
約壹四7 親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。
基督的身體是在愛里把自己建造起來。這不是我們自己的愛，乃是在基督裡面神的愛，成了在我們裡面基督的愛。借着這愛，我們愛基督並愛他身體上同作肢體的人。我們必須以神聖的愛彼此相愛，以建造基督的身體（基督身體的構成與建造，八七頁）。
教會服從基督，基督愛教會。愛是神的元素，就是神的內在本質（約壹四8、16）。以弗所書的目標，乃是帶我們進入神內在的本質，享受是愛的神，在神愛的甜美里享受神的同在，而像基督那樣愛人（聖經恢復本，弗五25注1）。
教會不是組織，也不是宗教，乃是由神的靈與人的靈調和，所產生之基督的身體。在聚會中，我們不該有規則與條例，我們只該注意在那靈里（以弗所書生命讀經，六九九頁）。
聖經中所一直着重說的，就是神這個建造的工作。神創造的工作只用了六天的工夫，而神這建造的工作到了六千年後的今天，還沒有完成。所以在宇宙中，神這一個建造的工作乃是一件重大奧秘的事。…神這個建造的工作，就是我們在這裡多年所說的神人調和。神調在人裡面，就是神把他自己建造到人裡面；人調到神裡面，就是人被建造到神裡面。在原先的創造里，天是天，地是地；神是神，人是人；這兩面從來沒有碰過頭，從來沒有調和在一起。但在神建造的工作里，神就要把他自己建造到人裡面，也要把人建造到他裡面。這二者調和建造在一起，就成為宇宙中的一所建築，可以稱作宇宙之家。…是神的家，也是人的家；是神以人為居所，也是人以神為住處；換句話說，就是神人互為居所。
若是在宇宙中神沒有與人調和為一，神一直在人之外，神就是一位沒有居所的神，就是一位無家可歸的神。同樣的，若是在宇宙中，人沒有與神調和為一，人一直活在神之外，人也就是一個流離失所，無家可歸的人。無論是神或是人，在宇宙中真實的居所，…乃是神調在人裡面，人調在神裡面，神人二者互調而成的一個一（神的建造，二四至二五頁）。
神要進到人裡面，必須成為肉體；人要進到神裡面，必須經過死而復活。這就是神建造的原則（教會是基督的身體，一一二頁）。
在馬利亞生下嬰孩耶穌以前，出自聖靈的神聖素質已經生在她的腹中了。聖靈在童女裡面這樣的成孕，由神聖和屬人的素質所成就，構成了神性與人性的調和，產生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，獨特地兼有神性與人性，並沒有產生第三性。這就是耶穌，耶和華救主，最美妙、最超絕的身位。…救主的成孕乃是神成為肉體（約一14），不僅是由神聖的能力所作成，更是由神聖的素質加上屬人的素質所構成，因此產生了兼有神性與人性的神人（聖經恢復本，路一35注3）。
參讀：基督身體的建造，第四章；教會作基督身體的異象、實行與建造，第四章。
- 未完待續 (六十三篇_60)
