神对教会的定旨是什么_60
借着生命的长大与神人的调和而有生机的建造，以及主需要得胜者顾到身体并建造身体W9_3
神对教会的定旨就是要使基督徒们圣别，实行(神命定的生活)，变化(整个生命)， 最后团体彰显出神来。[得胜]
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍了自己。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出於神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
基督的身体是在爱里把自己建造起来。这不是我们自己的爱，乃是在基督里面神的爱，成了在我们里面基督的爱。借着这爱，我们爱基督并爱他身体上同作肢体的人。我们必须以神圣的爱彼此相爱，以建造基督的身体（基督身体的构成与建造，八七页）。
教会服从基督，基督爱教会。爱是神的元素，就是神的内在本质（约壹四8、16）。以弗所书的目标，乃是带我们进入神内在的本质，享受是爱的神，在神爱的甜美里享受神的同在，而像基督那样爱人（圣经恢复本，弗五25注1）。
教会不是组织，也不是宗教，乃是由神的灵与人的灵调和，所产生之基督的身体。在聚会中，我们不该有规则与条例，我们只该注意在那灵里（以弗所书生命读经，六九九页）。
圣经中所一直着重说的，就是神这个建造的工作。神创造的工作只用了六天的工夫，而神这建造的工作到了六千年后的今天，还没有完成。所以在宇宙中，神这一个建造的工作乃是一件重大奥秘的事。…神这个建造的工作，就是我们在这里多年所说的神人调和。神调在人里面，就是神把他自己建造到人里面；人调到神里面，就是人被建造到神里面。在原先的创造里，天是天，地是地；神是神，人是人；这两面从来没有碰过头，从来没有调和在一起。但在神建造的工作里，神就要把他自己建造到人里面，也要把人建造到他里面。这二者调和建造在一起，就成为宇宙中的一所建筑，可以称作宇宙之家。…是神的家，也是人的家；是神以人为居所，也是人以神为住处；换句话说，就是神人互为居所。
若是在宇宙中神没有与人调和为一，神一直在人之外，神就是一位没有居所的神，就是一位无家可归的神。同样的，若是在宇宙中，人没有与神调和为一，人一直活在神之外，人也就是一个流离失所，无家可归的人。无论是神或是人，在宇宙中真实的居所，…乃是神调在人里面，人调在神里面，神人二者互调而成的一个一（神的建造，二四至二五页）。
神要进到人里面，必须成为肉体；人要进到神里面，必须经过死而复活。这就是神建造的原则（教会是基督的身体，一一二页）。
在马利亚生下婴孩耶稣以前，出自圣灵的神圣素质已经生在她的腹中了。圣灵在童女里面这样的成孕，由神圣和属人的素质所成就，构成了神性与人性的调和，产生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，独特地兼有神性与人性，并没有产生第三性。这就是耶稣，耶和华救主，最美妙、最超绝的身位。…救主的成孕乃是神成为肉体（约一14），不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人（圣经恢复本，路一35注3）。
参读：基督身体的建造，第四章；教会作基督身体的异象、实行与建造，第四章。
- 未完待续 (六十三篇_60)
