理論與政黨
哲學有什麼用呢?
如果你說的這個哲學是“正宗”的,即西方哲學,中國人五千年都沒有,不也照樣過來了?很多人,我想,都會這樣講。他們憑想當然地認為,哲學,或者是國內考試必背會的共產黨宣傳說教的僵死教條,或者是像數理化生物醫學之類的一個額外領域,與自己非那個專業無關。在上中學歷史課時,我聽過這樣一個老師作開場白,“如果你要幹大事,你必須學歷史”。對哲學,我要說,如果你不滿足人生幸福只是吃飽,你就需要學哲學”。從大的方面看,國內的政治課不也說,“哲學是世界觀和方法論”嗎?雖不全面,但此話有點道理。學了哲學,就像學了歷史一樣,不保證你能做成大事。但如果你對哲學無知,卻肯定成不了大事,學名叫“必要條件”。我發覺許多人不懂這個道理。
馬克思主義從上個世紀初在世界上興起到今天,已經在地球上成了“迴光返照”,僅剩了幾個國家還有香火余煙裊裊,包括我們比別人聰明有祖宗創造的文化的中國。尤其是經過文革的折騰,中共的那套做法,其荒唐,其野蠻,其殘暴,恐怕自己都不好意思再提了。大眾也寧願沒有昨天那一幕,跟着今天的習大一直作“中國夢”好了。但人畢竟非鴕鳥,頭不可能埋在沙子裡。
凡事既然發生了,就自有其發生的道理。有兩件實事。一是馬克思的“造反鼓動理論”,不是自己想出來的,而是源於黑格爾的哲學。二是,毛澤東愛說的一句話:“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”。這二件事有什麼聯繫嗎?義和團出發前為什麼要拜上帝?這就是“底氣”。人要有更深遠,更堅實的基礎作為自己行動的準則。
習近平也感到了這一點,但他實在找不出什麼可以依賴的理論了,更不用說他根本不懂西方哲學,儘管自稱是“博士”。說什麼“文化自信”?文化也能當“理論基礎”?“大醬缸”全部都要?整個一個狗尾續貂,且自相矛盾。請他查查毛澤東怎麼反孔的?他有沒有點中國近代史知識?我真不知道他這樣說後是否還睡着覺?
東邊如此,西天的民運幾十個黨派如何?他們搞了三十年了有什麼公信力?共產黨28年就打下天下了。比如,先民陣,再民聯,再來一個民陣聯,再來一個協調會,再來一個?有完嗎?除了爭權奪利,有指導思想嗎?有理論基礎嗎?懂得哲學嗎?難怪都是成事不足!
懂得哲學也許一時仍然沒飯吃。但不懂哲學,肯定要跟在別人屁股後永遠要飯 - 一個“精神的乞丐”。對一個黨,一個國家,一種文化,概莫能外。