C、帶質境（錯覺

雖然帶質境是由心生，

但它必仗本質因素，

雖有本質因素，又與本質不完全相符合。

如冥冥夜行，認繩作蛇，就稱為‘帶質境’

——仗本質生，故可以說此影像是通於“本”;

此境又是由‘情’引起，自變生相，

所以，又可說此境是通於“情”，

這就是說，

此種影像的特點是“帶質通情本”。

帶質境不同於純帶質而不隨情的‘性境’，

又不同於只隨情而不仗實質因素的‘獨影境’。

“帶質境”，即心理學所謂“錯覺”之相。

‘錯覺’與‘幻影’的分別：

‘錯覺’一般來說是“即物而起的妄境”；

‘幻影’通常是“離物而起的妄境”。