第27頌

 現前立少物 

 謂是唯識性

 以有所得故 

 非實住唯識

【譯】

第27頌是說明“加行位”的。

在修‘加行位’時，

內觀中會出現一些影像、光點、內音等，

行者以為這就是實證的心識之性，

但是此時心裡還有“二取”習氣，

所以並沒有實證心識之性（圓成實性）。

  第28頌

 若時與所緣 

 智都無所得^（41）

 爾時住唯識 

 離‘二取’相故^（42）

【譯】

若見道時，對於所緣境界，

“智都無所得”，

即內心因空靜虛極，

再無所求，亦無俗得，

那個時候，

行者可穩持於唯識內觀，

這是因為離開了‘能取、所取’的緣故。

注（41）

“智都無所得”，

即內心空靜虛極，

再無所求，亦無俗得。

注（42）

“我執”，執五蘊為我；

“法執”，執一切法是實有。