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三、 “宇宙是什麼？”

——幾點說明

1、對於天體的構造等，

佛學原理認為，

宇宙是‘有情眾生’無始以來的‘業力’感召所致。

 2、云何為世界？

《楞嚴經》曰：

“云何名為世界? 世為遷流，界為方位。

汝今當知，東西南北、

東南、西南、東北、西北、上下，為界；

過去、現在、未來，為世。”

一般認為，

宇宙是指空間（宇）和時間（宙）。

宇宙即時空之意。

在佛學中，宇宙還可稱為‘法界’

（或稱為‘真如’）。

現在我們可以將‘宇宙觀’

這3個字分開來解釋：

a.‘宇’是指浩瀚的空間；

b.‘宙’是指‘天長地久的時間’；

c.‘觀’是指如何理解宇宙時空 。

（在不嚴謹的表述中，

人們含糊地認為，宇宙即世界。

實際上，宇宙和世界，這2個概念還是有區別的。）

3、佛法認為，世界分‘有情世間’和‘器世間’。

‘有情世間’，即‘有情眾生’的身心世間

（這是由前世的業力感召所致），

‘有情眾生’

包括‘天’、‘人’、‘鬼’、‘畜’等六道眾生。

‘器世間’是自體可依靠的山河大地等。

‘有情世間’是眾生的正報；

‘器世間’是眾生的依報。

4、世界若按修行等級來論，

可分為三界，即‘欲界’、‘色界’和‘無色界。

順便說一句，

我們修行的心態應是‘跳出三界外，不在五行中’噢。

5、三界之中，又分六道，

即天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道和地獄道。

6、從整體生命存在的形式上，

生命可分為‘十種’，

佛學將這十種生命的所在，稱為“十法界”，

這‘十法界’依次是，

天道、阿修羅道、人道、

聲聞道、緣覺道、菩薩、佛

以及業報很重的‘畜生’、‘餓鬼’和‘地獄’道。

不知親愛的朋友，您現在是處於何界、何道中呢？

     以十法界縱橫時空、六道及超出六道的圖式

7、佛學三界所包含的類別：

A.欲界有‘六天’（或曰‘十天’）；

B.色界有初禪、二禪、三禪和四禪天；

C.無色界有四空天（即，空無邊處、識無邊處、

無所有處和非想非非想處）。

【如上述，三界分六道，三界之上、六道之外，

有聲聞、緣覺、菩薩、佛陀 四聖境，總共十法界。】