| 165 “無緣大慈 同體大悲” |
| 送交者: 和顏清心 2017年01月30日21:07:09 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
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【溫馨提示】請點擊全屏播放,謝謝。 【說明】對《大悲咒》的解釋有兩個版本。 第一個版本是說 “咒即真言,不需要解釋, 真言的實相只有佛知道。” 第二個版本是說 “大悲咒共84句, 除‘娑喇娑喇’一句是表‘五濁惡世’外, 其餘83句代表‘83位’菩薩。 所以至心持誦,會有這麼多菩薩來加持, 自然功效是不可思議的。” 恭祝 新春快樂!
佛對眾生的愛是沒有條件的。佛菩薩的慈悲 是本性的流露。聖人的心是清淨心、平等心。
【圖片說明】三學指儒學、佛學和道學。 三學的概念,在魏晉是一個階段;唐宋是一個階段;元明清又是一個階段。三學之間相互影響,形成了“三學”合一文化 。儒、釋、道,是傳統文化的組成部分,它們之間的相互融合,構成了數千年波瀾壯闊的思想文化的主脈 ‘儒釋道 三學合一’ 學習專欄 開篇
如果說在中國五千年文明史里, 選出能代表中國傳統文化的, 那麼我們說,有資格擔此重任的(有資格出來混的), 非‘儒、釋、道’之‘三學合一’莫屬了。
中國傳統文化的學術內涵, 構成了中華民族五千年的文化史。 這三家文化的影響,不但貫穿數千年的文明史, 而且時至今日, 她們還在發揮着不可取代的作用 (值得雀躍地是, 儒家之聖者、佛家之菩薩、 道家之真人都來源於我們人類)。 回顧歷史, ‘儒釋道三學’有相互融合之時, 也有相互排擠、打壓之處, 時至今時,雖說三學融合已成為共識, 但還是有人持反對態度, 例如,有人著文(長篇累牘地)說, 若將道學引進佛學是犯了大罪 (聳人聽聞,令人不寒而慄), 我們不能不遺憾地說, 這些論調或誤解,是會擾亂我們學習的, 要想使認識深化,使學習進行下去, 就不得不先來說明一下, 所謂‘遵循三學合一’是犯了大罪嗎? 這些在心理上持‘偏頗’的人認為: “佛學和道學無法混為一談。 他們說, “持三學合一、三學殊途同歸, 小心會斷後世佛種。”等等。 現在我們要問, 為什麼在三學合一已成潮流之時, 還會有人這樣說呢? 我想這或許是歷史‘後遺症’吧。 話說,在中國歷史上 ‘佛、道’兩派,確實存在過激烈的爭論 (歷史上還有過2次‘不良道士’, 借皇權之手,大規模地迫害過佛教徒, 比如,唐武宗滅佛和‘北周’武帝滅佛)。 愚才以為,這種歷史上種下的“因”, 結下了今日之“果”, 對此,我深表同情, 我們不能過份地指責這些發出不平聲音的人, 這些人本不是有意來詆毀的 (他們既然愛佛, 遲早會以‘無緣大慈、同體大悲’之心來包容一切的)。 (待續)
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