非共区的造反有理

--答新浪网友问

朱雨心

（新浪网友问：非共区的港台两地，认同“造反有理”的也大有人在。为何如此？）

先生关于《共产与党》一文的问题很好。我早就说了：问题不全在共产党。我在《一代人的追求》以及其它几篇文章中说了：这是那一代识字份子共同的问题。从某种意义上讲，开始的时候，不是共产党教坏了那一代识字份子，而是那一代识字份子造就了共产党。共产党不过是那一代识字份子的“先进份子”，也就是：在那条路上走的更远罢了。非“共区”的识字份子，大都也追求民主。非共区的识字份子的“造反有理”是从民主来的。 民主与共产教在意识形态上，本是一路货色，程度不同罢了。所以，我接下要写的就是：反共就要反民主。

民主，在意识形态上，与共产教一样，本是反动的东西。人们也许要问：既然如此，何以西洋民主各国反而是当今最文明的国家呢？这主要不是因为意识形态的民主，而部分是因为技术形态的民主。大家都不明白这个道理呀。愚昧呀。这个问题我会专门论述的。

民主与 共产教的思想意识，主要是从西洋来的，但也不完全是从西洋来的。我写了《论曹刿论战》与《评阿房宫赋》。象“肉食者鄙”与“爱其人则足以拒秦”，都是胡说八道，完全不符合事实，对人们也没有任何益处的观点，竟然千古流芳，这与西洋人没有任何关系，完全是我们自己的问题。这可以说是一种“文明病”：文明的人有自动追求道德的愿望，而伪道德总是显得比道德更道德，从而被广大智力不足的识字份子所追求。中国文明的早，所以伪道德也就流传的早。今天的西洋人，也越来越伪道德盛行了。这是普世规律。而民主使伪道德的盛行，在道德追求的微弱推动力外，更增加了一份极其强劲政治推动力，从而使各民主国家加速堕入伪道德的深渊，最终，当然是祸国殃民。所以，对于一般的识字份子大众，要有圣人来教化，才能避免误入伪道德的歧途。这个问题我会专门论述的。

所以，非共区的识字份子的“造反有理”，主要是西洋来的，另一部分是我们固有的。象左丘明、杜牧那样谬误很普遍。然而，我们固有的“造反有理”，主要是从孟子那里来的。孟子的“君轻民重”，就是“造反有理”的另一种说法。所谓“君轻民重”，完全不符合事实，不符合人性，不符合人类社会的客观规律，除了展示道德高调外，于国于民没有任何益处。“君轻民重”是典型的伪道德，自然也千古流芳。所以，我早就说了：必须要打倒“孟老二”，把孟子从儒家中清除出去，恢复以孔道为核心的儒家原教旨主义。关于孟子的问题，我早就说过要专门论述的。

朱雨心  1/30/2015

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附：新浪网友“或问禘之说”原文：

先生在《基督出世》中讲“......我们在基督徒的强势面前不由自主产生的奴性”，我深以为然。曾经到过非洲，那里的黑人，即便是有社会地位的上等人，同样能明显感觉到身体里的“奴性”。然而与中国人不同的是，黑人“自我鄙视”、“自我否定”的心理反而较少，虽然生活水平低下，但普遍安于现状，及时行乐。相比而言，恐怕幸福指数比中国人还要高一些。究竟为什么，一直觉得奇怪。

先生在《基督出世》中讲“......我们在基督徒的强势面前不由自主产生的奴性”，我深以为然。曾经到过非洲，那里的黑人，即便是有社会地位的上等人，同样能明显感觉到身体里的“奴性”。然而与中国人不同的是，黑人“自我鄙视”、“自我否定”的心理反而较少，虽然生活水平低下，但普遍安于现状，及时行乐。相比而言，恐怕幸福指数比中国人还要高一些。究竟为什么，一直觉得奇怪。

先生的“共产原生自我否定变天论”，独具只眼，发前人所未发。几天来思考先生的这篇新作，得到启发。我想，非洲人与中国人心理的差异，是否因为，虽然同遭蹂躏，在气血内虚之际，又加外邪趁虚而入，只不过一个中的基督教毒，一个中的共产教毒；一个做了顺民，一个做了反贼，以至于竟有“做稳了的奴才”的奴性和“做不稳的奴才”的奴性之分呢？

另外，观察港台两地，似乎又有不同，虽然不属“共区”，但是“自我鄙视”、“自我否定”，认同“造反有理”的也大有人在。为何如此，还请先生指点。

最要紧的，依先生之见，这邪毒外侵之症，如今严重程度如何，尚在肠胃，抑或已至骨髓？

盼望上面几个疑问，在先生后续的文章中，能够得到解答，在此先行谢过。

1月23日 18:05