彭運生解宋詩（9）

趙師秀

1、約客：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來夜過半，閒敲棋子落燈花。”

如果家家都想雨，它們只需等待，等到黃梅時節來臨；如果池塘想出現處處蛙的景象，它只需採取某些行動——讓自己身上長出青草。要麼等待，要麼採取行動，外部世界中的家家和池塘，憑藉這兩種方法而實現各自的目的。

現在，我們希望約好了的客人前來，我們能夠做的，也無非是要麼等待，要麼採取某些有意義的行動。我們已經等待到了夜過半的時候，表明等待這一方法無效，於是，我們只好採取行動。但什麼樣的行動是有意義的？現在正是夜過半，是黑暗的時刻，也就是光明缺乏的時刻，讓約會的地點儘量明亮一些，自然有助於客人前來，而落燈花是使約會地點變得更明亮的方法，敲棋子則是落燈花的一種途徑。

人類是可愛的，因為人們的行為都能在自然界找到根據，是理由充分的，更重要的是，人類是智慧的，因為其一，人們的行為遵循由易到難這樣的原則——等待比敲棋子更省力，所以，我們首先是等待，等待無效之後才去敲棋子；其次，人類知道敲棋子可以導致落燈花，落燈花可以導致更大的光明，更大的光明可以能更有效地引來客人，這是複雜的因果關係，認識這些因果關係需要足夠的智力。

“人類”受到了隱秘的肯定。

葉紹翁

1、遊園不值：“應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”

有意味的是“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”。

這兩句詩呈現出知識的外觀，說的是“園”對由“一枝紅杏”等構成的”春色”的容量取決於“牆”的高度。具體說來，如果牆的高度不夠，就會有“一枝紅杏”從園子裡滿溢出來。有了這樣的知識，如果我們不希望有任何春色從園子裡滿溢出去，我們只消加高牆體。

“知識”受到了隱秘的肯定。

董穎

1、江上：“萬頃蒼江萬頃秋，鏡天飛雪一雙鷗。摩挲數尺沙邊柳，待汝成陰系釣舟。”

有意味的是“摩挲數尺沙前柳，待汝成陰系釣舟”。“摩挲”的意思是愛撫，“汝”指代的是柳。

由“柳”來象徵的世界是我們可以利用的世界——我們可以用“柳”來“繫舟”；這個世界還是我們用來體現我們高貴精神的場所——我們可以通過“摩挲”“柳”而對日後利用“柳”來“繫舟”對“柳”預付工錢，“公平精神”也就實現了。

“世界”受到了隱秘的肯定。

唐庚

醉眠：“山靜似太古，日常如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時光簟已便。夢中頻得句，拈筆又忘筌。”

有意味的是“山靜似太古”。“太古”的意思是遠古。

太古一去不復返，我們不可能感受太古，不過，“山”和“靜”相結合而成為“山靜”，這個“山靜”和“太古”是相似的，感受這個“山靜”，也就相當於感受“太古”了。奇蹟出現了。事物之間的結合會帶來奇蹟。

“結合”受到了隱秘的肯定。