判断儒之真伪的一个标准

仁智勇，仁有二义。其一是仁爱，与智勇并列；其二是仁性，为仁爱、智慧、勇敢的根源。仁者必能爱，仁者必有智，仁者必有勇。面对邪说恶制，有勇则敢批，见义勇为，敢言敢怒；有智则能批，明辨洞察，如理如实。仁爱则是批判邪恶的内在驱动力，当仁不让，以为己任，弘道辟邪，死而后已。

面对邪恶，怯懦不敢批，唯恐惹麻烦，是无勇；正邪分不清，茫如坠烟雾，是无智。无智无勇，不配为儒者，更不足以称仁者。至于正邪颠倒，是非非是，善恶恶善，那是帮凶，非人化矣。这可以作为一个标准，用于判断儒之真伪、儒与非儒、人与非人。

马左时代，真儒绝迹；马右、马中时代，真儒渐出，然伪儒更多。这是伪儒特多的一个时代。这个时代伪儒的一大特征是怯于辟邪而勇于辟正。对于邪恶无限包容，一味苟同，甚至为之洗白，为之护法；对于正义人物、力量和学说无限苛责，充满敌视。或上纲上线攻击之，或无中生有诬蔑之。2019-6-5