仁性仁学不可超越
仁性具有超越性。但仁性本身不可超越。仁性就是天性，就是天道，最高道体。仁学即仁本主义学说，即孔学儒学，亦不可超越。以四书五经为文化载体、以历代圣贤为生命载体的儒学，已经圆执“性与天道”这头大象，形上形下，内圣外王，全面把握无遗。

学儒可以成德成圣，也唯有儒学，可以将学人导向圣境。圣境是道德境界之最高，圣人是人间德智最圆满。孟子说圣而不可知之谓神。这里的神是对圣的形容，并非说还有比圣更高的境界。

当然，圣德不封顶，圣境无极限，但那是圣人自己精益求精，并非对圣境或仁性的超越。儒学有时中原则，时，包括与时偕宜的适宜性和与时俱进的时代性。同时，在制度领域强调“礼时为大”和“礼以义起”，所以，儒学和礼制会根据时代需要不断自我发展，不同时代的圣贤、儒学和礼制，各有时代特色。

综上所述，没有比仁性更高的性，没有比仁学更高的学。结论：仁性仁学不可超越。