黃四郎最怕什麼？

申鵬        2019-09-16        來源:平原公子            

如果張麻子和鵝城百姓走到了一起，把他那套膝蓋太硬、站着賺錢的方法傳播了下去，讓子彈飛一陣子，讓鵝城百姓醒過來，了解鵝城的真相，明白張麻子和黃四郎的區別，如果再抓幾個狐假虎威的“假黃四郎”以儆效尤，戳穿他紙老虎的外衣，那麼，真黃四郎就危險了。

　　問大家一個問題——黃四郎最怕什麼?

　　黃四郎肯定不怕我這種筆桿子，筆桿子無權無勇，既不能打進碉樓，也不能給鵝城人民飯吃，只能空喊一兩聲，喊得過分了，還有可能被堵嘴。

　　堵嘴很容易，筆桿子都是窮酸書生老實人，沒啥戰鬥力，花個幾百萬，就能買下鵝城所有報紙的頭條，買通一票的筆桿子幫自己說話，千百張嘴，一人一口唾沫也能淹死那個說真話的。實在不行，就派人舉報他吃了兩碗涼粉，沒吃?剖開肚子看看?　　黃四郎肯定也不怕鵝城的百姓，因為百姓個體都是很弱小的，黃四郎的產業遍布全城，你住房子、喝水、用電、打電話、買衛生紙，都離不開黃家的產業，百姓們寧可找縣長鬧事，也不敢上黃老爺的碉樓喊冤。黃四郎還可以買通報紙媒體，欺騙嚇唬鵝城人，說鵝城北面都是麻匪，只有這裡最安全，最自由，你們好好做鵝城人，哪怕住鵝棚，也是真正自由的“主人翁”。

　　黃四郎肯定也不怕縣長，因為鵝城是個“自由世界”，“自由世界”里，縣長沒法行使全部的權力，立法、司法、行政都在豪紳富人們手上，其中大法官們還都是洋人。鵝城原來就是洋人強占的飛地，就算還了回來，黃老爺們還是把洋人高高供起來。

　　為什麼?黃老爺早有謀劃——賺鵝城的錢，吃鵝城的瓜，最後把資產轉移到洋大人家去，表面上是個“民族企業家”，背地裡早就是“假洋鬼子”了。

　　黃四郎更不怕縣長手下的兄弟們，因為人性總是有弱點，跟着縣長干，不輕鬆，工資低，不賺錢，賺了錢還要分給老百姓，太辛苦，出來混圖什麼?不就圖個升官發財娶老婆麼?人家千里當官只為財，三年清知府，十萬雪花銀，你這大哥，弄點錢就撒給百姓，這不是有病麼?

　　縣長大哥是個好人，但好人還不是被槍指着?你看大哥英雄了半生，腿腳都不靈便了，還不是什麼好處都沒落着?

　　水至清則無魚，人至察則無徒，有錢能使鬼推磨，兄弟們都想混個好前程，不能一輩子跟着縣長折騰。所以，兄弟們容易被收買，容易挑起他們內訌，容易各個擊破——最終，讓他們離縣長而去。

　　黃四郎只怕一件事，就是張麻子+鵝城的百姓。

　　張麻子膝蓋太硬，跪不下來，既不肯躲在山裡不出門，也不肯跪着賺錢，更不肯刮窮鬼的錢，“我好不容易進了鵝城，,當了縣長,我還得拉攏豪紳?還得巧立名目?還得看TMD臉色?我TM不成了要飯的嗎?”所以，張麻子這種人不可能被拉攏，膝蓋太硬!但張麻子是人不是神，他的兄弟們很好收買，不是每個人都像他這麼不為“門戶私計”，只想站着把錢掙了。所以，張麻子渾身是鐵，能打幾根釘?單靠他一個，不足為懼。

　　但如果張麻子和鵝城百姓走到了一起，把他那套膝蓋太硬、站着賺錢的方法傳播了下去，讓子彈飛一陣子，讓鵝城百姓醒過來，了解鵝城的真相，明白張麻子和黃四郎的區別，如果再抓幾個狐假虎威的“假黃四郎”以儆效尤，戳穿他紙老虎的外衣，那麼，真黃四郎就危險了。

　　鵝城老百姓怕他，是因為長期以來，都把他捧得高高的，當作無所不能、呼風喚雨的“超人”，其實把他的黃金、美刀、地皮、碉樓去掉，把他從神像上扯下來，你就會發現，他也不過是一個鼻子兩隻眼睛的普通人，還是個衰朽老頭，虛偽軟弱，連個普通人都不如。

　　其實也不是每座城池都有黃四郎，鵝城西邊有座“獅城”，地盤比鵝城還小，人口比鵝城還密，人家也不是什麼“民主自由”的地方，獅城的縣長權力很大，但人家獅城就沒出什麼“黃四郎”，因為人家的制度杜絕了黃四郎的誕生，一切權力、財富都屬於政府，不允許資本插手政治，人家都能實現“居者有其屋”。

　　不光是獅城，其實在所有正經的地方，都是政權的權力大於資本，包括鵝城人嚮往的“牛國”、“鷹國”，人家可以動用國家力量強制把資本家抓起來的，可以用“反壟斷法”讓大企業解體的。可是鵝城人卻被洋大人和買辦黃四郎洗了腦，覺得其他地方都是“自由”的。實際上，只有鵝城才是“自由”的，自由到牛鬼蛇神群魔亂舞無惡不作的地步。

　　癌細胞也嚮往自由，如果聽之任之，“網開一面”，就是要眼睜睜看着它長成毒瘤，到時候免疫系統崩潰，只有癌細胞的自由，而沒有正常細胞的自由了。

　　如果真有一個張麻子當了鵝城縣長，從頭開始搞鵝城的教育，讓鵝城人民都明白這些道理，黃四郎自然就沒有了生存的土壤。

　　說到底，黃四郎怕什麼?怕受過了真正教育的鵝城人民，怕每一個鵝城人都成了張麻子。

　　PS：最後，我得發泄一下，罵一罵黃四郎這老賊。

　　我原以為你身為炎黃後裔，華人巨賈，來到台前，面對天下同胞，必有高論。沒想到竟說出如此粗鄙之語!

　　我有一言，清諸位靜聽。昔日華夏衰落，蠻夷逞凶，國難接踵，軍閥混戰，買辦爭雄，廟堂之上，朽木為官;殿陛之間，禽獸食祿。以至於國賊竊據權柄，奴顏事敵;賊寇鐵蹄踏遍河山，生靈塗炭!值此國難之際，黃四郎隻身逃往鵝城，又有何作為?

　　黃四郎之生平，我素知之，汝世居南海之濱，商賈出身，借妻舅之力起家，以鵝城百姓之住房致富，以國家為後盾成大業。理當為國為民，履行職責、助我華夏一統、百姓安康。何期投機倒把、損公肥私、兩面三刀、左右騎牆，食膏血而自肥，移資產以事敵?鵝城之弊，爾無責乎?

　　無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌?你既為兩面之人，只可龜縮碉樓，苟全性命，怎敢在我同胞面前妄談“摘瓜”?禿頭匹夫，枯槁老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見華夏先祖?

　　二臣賊子，你枉活九十有一，一生寸功未立，只會炒地炒樓，囤積居奇，媚外欺民，一條斷脊之犬，還敢在同胞面前狺狺狂吠，說什麼“網開一面”?我從未見過有如此厚顏無恥之人!

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香港是制度性問題不是李黃瓜一個人的錯。 收回之後矬子鄧把英國總督的權力直接交給了香港的地主財閥， 讓地主財閥不但掌握了財權，也通過代理掌握了立法權， 香港的法律都是地主財閥的管家寫的， 那個特首不聽話還不妥妥地依法幹掉嗎。 董特首因為蓋房而被幹掉了，梁特首也因為增加土地投放而幹掉了， 現在的林鄭特首搞什麼空置稅，直接掏地主財閥的腰包，不被幹掉才是稀奇的事。

作者說要張麻子依靠百姓， 你以為百姓那麼容易依靠的嗎？水邊上的常識說救助落水者不得不等到其喝足了水，奄奄一息的時候再施救，否則可能會被拖入水底，不但救不了人，還會把自己的命賠上。 復辟反覆辟都不是一個人的事，而是歷史的潮流，不可抗拒。  老百姓就是汽油桶， 只會爆炸燃燒，要讓汽油驅動汽車飛機，不是一個張麻子能做到的。 麻子不是最後也形單影孤了嗎， 兄弟們都去浦東忘記了上海。  汽油多數情況下是燒盡一切有機物，更不會放過活物， 中國話說玉石俱焚。 所以我們不能怪香港的長工奴隸家的孩子變身豬嘴廢青， 也所以只有社會苦難深重的時候，才會出現幾個麻子們湊在一起建造汽車，培訓司機。