孔子名言解（4）

1、“孟懿子問孝，子曰：‘無違。’樊遲御，子告之曰：‘孟孫問孝於我，我對曰，無違。’樊遲曰：‘何謂也？’子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”（為政篇第二）

（語體文：孟懿子問什麼是孝，孔子說：“不違背。”樊遲為孔子駕車，孔子說：“孟孫問我什麼是孝，我回答‘不違背’。”樊遲問：“這是什麼意思？”孔子答：“父母活着，就按照禮去侍奉，死了，按照禮去安葬，按照禮去祭祀。”）

要想傳播知識，我們首先必須有某種知識，孔子現在擁有的知識是：孝就是一個人對待父母能做到“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”；另一方面，要想傳播知識，我們還必須找到合適的傳播對象——“孟懿子（孟孫）”太笨，居然聽不出“無違”是半截子的話，不知道追問孔子不應該違背的是什麼；合適的傳播對象是“樊遲”，因為這個樊遲有求知慾，想知道孔子所說的“無違”到底指的是什麼。

“傳播知識”受到了隱秘的肯定。

孟懿子對孔子無頭無腦的答語“無違”，竟然無動於衷，這或許是這段話中最值得注意的地方。另外，孔子對樊遲的答語有淋漓痛快的意味——總算把想說的話全給說出來了。

2、“孟武伯問孝，子曰：‘父母唯其疾之憂。’”（為政篇第二）

（語體文：孟武伯問什麼是孝，孔子答：“這個人的父母只為他的疾病憂愁。”）

一個人怎麼樣才算是孝？人們回答這樣的問題，通常會指出這個人對父母應該採取什麼樣的態度，應該做出什麼樣的行為，現在，“孔子”思考問題的着眼點不再是孩子，而是他們的父母——父母有某種表現的時候，才能表明他們的孩子是孝的。不妨說孔子這是在打破常規。

孔子能夠打破常規，首先是因為孔子有某種信念，堅信“一個人對另一個人有什麼樣的態度和行為就會引起什麼樣的反應”；其次，是因為孔子有相關的知識，知道父母們最擔心的，是自己孝順的孩子因病而夭折。

“打破常規”受到了隱秘的肯定。

3、“子游問孝，子曰：‘今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？’”（為政篇第二）

（語體文：子游問什麼是孝，孔子答：“今天的人們所說的孝就是能夠扶養父母，但人們也會養活自己的犬馬，不去尊敬父母，怎能有所區別？”）

把“能養”父母理解為“孝”，這是某種觀點，孔子能夠用“敬“來補充此一觀點，首先是因為孔子有某種信念，堅信“人不應該完全以對待犬馬的方式對待自己的父母”；其次，是因為孔子有相應的知識，知道人們對於自己的“犬馬”“皆能有養”，知道人們對於犬馬可以有各種各樣的感情，但就是不可能表現出“敬”來。

“補充他人的觀點”受到了隱秘的肯定。