心中有愛，就有現實和理想追求的良善意義自我實現

  心中有愛，有理想和有現實的追求，這一切都是關繫到心意。

  心意是一個“心·意”構建處在三個面向的愛心的構成中，我們的心中有愛，有理想和有現實的追求，都是憑藉這三個面向的愛心來構建有關的愛，有理想和有現實的追求的有關內涵於心意。

  我們時常說的內涵修養，都可以是這一個有關愛，有理想和有現實的追求於心意中的內涵，其內涵個中是包含了良善意義自我實現的用心和用意。

  我們要真正能夠看懂一個人，就要能夠真正看懂他的心意。

  我們要真正看懂自己，就要看懂自己的心意。

  這兩個看懂，都可以以一個 “愛心和愛欲之心之於“心·意”的構成”（參閱下圖）來探討。

  這個看懂，可以從一個活方式的用心善行的看懂，來具體感受而感動，而看懂了。

  我們活着，都有一個階段性過程發展的活法——活下去—活着—活得好—活出自己。

  當初我們的先輩只能為了活下去，即使手上還有幾口百飯，都會留給孩子吃，甚至於留給更需要的人吃，這就是心中有愛——有現實和理想追求的良善意義的最為崇高自我實現。

  他們心中的愛，存有的意義良善不在為了讓一個個生命能夠存活下去，而是讓我們後來一輩輩人能夠從中獲取一個崇高心意的傳承，還有能夠給以激勵我們前進和上進的啟示。

  現今，我們華人可說是憑藉先輩的心中的愛，可以讓後來的我們從活下去緩過來，可以在有勁再活下去，而活出一個處在 “活着—活得好”的階段，我們因此要回顧歷史，反思一番，我們可以再往前走的活着意義。

  我們需要的反思，是必要去好好思考有關 “愛心，愛欲之心，心意” 這三個單獨且是相關聯的內涵修養。

  愛心是一個愛處在無條件付出，且具備整體心意的心。

  愛欲之心是一個愛可以是無條件付出，也可以是有條件付出，卻只是具備一心一意的心。

  愛心和愛欲之心顯示愛處在心的意涵，都是心意的意涵，是可以就此意涵來做修養。

  “心·意”構成的心意，是憑藉念立和志立於 “思·想—念·志” 的心 (純粹的心)，以及用心和用意於 “思·想—念·志” 的心(此心即為意:有意思可說的心)，都是經由局部體驗的歷練和體悟之於三個面向的愛心（參閱下圖）有所衍生一個一心一意的愛欲之心，也可以經由整體體驗的體悟和覺知之於三個面向的愛心，有所衍生一個全心全意的愛心。（參閱上圖）

  我們需要的反思，除了在這個 “愛心，愛欲之心，心意” 各個方面的內涵修養。我們是還要思考這百年來有關我們這一代代人生活方式的演變意義。

  我們一生的活着方式，首要的不外就是要首先活下去，中國人在上百年前的悲慘時代，就是這樣活過來，並在後來還能夠憑着傳承的信念，有所上進有作為的活着，慢慢地緩過來。    

  那時，也有一些人為了從活下去的處境能夠緩過來，就只好下洋漂泊海外去討生活。

  那個年代心中有愛的人，都會以自身的現實追求和理想追求，活出自己持有的——小我和大我—小家和大家——人生的意義。

  這些先輩人生寫照有所延伸的生活意義和人身教育，都在一直在影響我們這現今一代的人更要前進和上進的心，我們就是如此的一個三四代人的用心前進和上進，我們不只緩過來了，並且是可以活得好了，我們真的要開始有意識到：這個用心前進和上進的提升，已是來到一個愛心晉級的階段(不是升級，不然就只會量變，而沒有質變)——活出自己。我們是要開始好好地思考如何活出自己。

  本於這次新冠疫情的肆虐，我們可以明明白白地看到一些華人(中國和海外)在實實在在活出自己，無條件付出奉獻一個愛心——走到前線協助大家可以安穩地度過這一次疫情。

  這些人除了是疫情前線戰鬥人士，社工人士等等，還有一些還是販夫走卒呢。

  愛是不會局限於社會階級，任何人都可以擁有和發揮其意義。

  愛是一個通達的心的力量，我們如果能夠加以體會到這些人的愛心作為，確實就是可以憑藉這些種種實體的愛心奉獻作為，去思考如何讓自身活出自己。

  我們能夠活得好，不如能夠活出自己。

  或許，這是個啟示，可以讓愛欲之心過於膨脹流放在欲動中之際，讓愛欲之心收斂，慢慢回歸一個愛心，以及培育一個本質理性。

  畢竟，這個時候的世界，是需要更多的人如此醒覺，為了可以協助解除一個比疫情可能還要兇險的劫難——政治的不正確傾斜於戰爭。這個醒覺畢竟是可以憑着大眾的集體力量，阻止本性理性的不當理性選擇去製造種種的人禍，讓政客的不良野心不能再撒野而腹死胎中。

  活出自己的學習方法，可以本於赤子心善良的內形象和內語言，經此“心·意”的良善構建（參閱上圖1），開展的赤子情的想象力和思考力——這一個歷練過程，有所歷練，體悟而覺知，再而理解學習之道（參閱下圖）而學習之，必會學有所成。