心如水，善达则通流     参阅附图

心如水，能柔而善变。

动心如流水，能动而不僵。

心的动心，能柔能动，善变则不僵，皆因人心的情和理有如两道清流，一直在滋养开拓心田，洗涤人心，能因此开动本心，扶持历练人心，上达上善若水。

心语的表象，存有的表意，其表述的善心和善意于“心·意”，其一包含于心，即为存有的本能和智能，皆能原生性无为圆满；另一包含于意，即为存有的善心和良心，皆能后设性有为圆满。

心语的表象，于自然意涵中，存有人心预设的原生性无为和后设性有为的圆满。

心语如流水的潺潺话语，在倾述一个关于自然包含的意涵，一方面本于情理的并列似流水方式，在滋养开拓人心内化的能为话语，表述人心内化的共性化话语；另一方面本于情理延伸方式的交织态势，在洗涤开展人心质化的能为话语，表述人心质化的个性化话语。

心似水，能柔而善变，即在心语表象之际，可以开始善启自然意涵中存有人心预设的原生性和后设性的圆满话语。

动心似流水，能动而不僵，即在情理的并列和交织如流水的方式，可以开始善达自然意涵中存有人心预设的原生性和后设性的圆满话语，显化感情和思想的基模而至模式，并可以有所延伸一个情怀觉醒和思想达成。

古意心语展示心体处在的心意拓展的心和意，提示其存有一定的心律(心的律动)之于“思·想”和“念·志”能动和能为，是可以有所善为于情理的用心和用意，并于此际延伸一个新意心语的展示，进行人心内化的个性化，以及人心质化的个性化。

一个完整古意和新意的心语可以经此开示，凭借善为的“善·唯善·至善”，可以用于实效心学话语，达致人心的内方外圆。

这个凭借善为的“善·唯善·至善”，根本上即是素质教育实践方式轴心的思想指导。

素质教育实践方式轴心的思想指导，是完全可以相应对接一个心脑一体智能化的内在作用——四角作用和四环作用，且能对位定调调整这些内在作用，并于另一方面，可以同步妥善调整心的心语表象与脑的联结表象，显化两种人心表现，其一内观表现是一个心力显现的心路历程，其二直观表现则是成为一种思维模式的快思或慢想。