2023-2-10

日本大儒貝原篤信（1630～1714）在元祿年間編篡的《初學知要》（上中下叄冊），是日本儒學入門啟蒙書，內含為學，修身，接物，處事，警戒等大量儒家治學，修身養性，處世為人等內容。

• 貝原益軒是日本江戶時代初期着名的思想家，醫學家，植物學家和傳記作家。他是黑田長政的家臣貝原寬齋的兒子，名篤信，字子誠，號柔齋、損軒，晚年則以益軒作為通稱。少年時代的貝原益軒學習勤奮，成績突出，但因為家貧，父親經常變換職業，益軒不得在不小小年紀就過上浪人般的生活，這一經歷為他日後寫着名的《民生日用學》打下了堅實的基礎。十九歲時，貝原益軒出仕當時黑田藩的二代藩主黑田忠之，負責看管當時黑田家的儲物倉庫.兩年後由於不小心觸怒了忠之而被流放。此後又是整整七年的浪人生涯，直到二十七歲時，才重新得到叄代藩主黑田光之的欣賞，撥出經費送去京都求學。在遊學期間結納了當時京都的許多着名學者如山崎閣齋，松永尺伍等，求學生涯結束後，開始着手進行《黑田家譜》的編纂工作，對編修風土史地方志發生了興趣，歷時十七年完成撰寫描述筑前地區歷史人文地理概貌的《筑前國續風土記》。元祿十叄年（公元1700年）開始專心着書立說。他是朱子學忠實信奉者，同時十分重視實學教育，不斷促進朱子學在日本普通民眾中的普及，開展有利於民生日用的有用之學，為近世日本朱子學的實學化和教育的庶民化做出了突出貢獻。他的教育平等思想是對儒家有教無類教育思想的繼承；他知行統一的教育理念顯示了將儒家傳統思想向自然科學、實用科學引導的傾向。而他的女子教育思想又充分體現了將儒家思想與日本國情相結合，適應時代要求的特點。他的作品諸如《養生訓》，《和俗童子訓》，和《益軒十訓》等作品對當時江戶時期平民教育的發展起到了很大的推動作用。此外，貝原益軒也是個博學多才的人，他編寫的《菜譜》和《大和本草》在博物學史上也占有重要地位。正德四年(公元1714年)八月二十七日，貝原益軒在留下辭世和歌往昔歲月如同昨夜，八十餘年像夢一場後安然逝世，時年八十五歲。