老子名言解（8）

15、“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”（《老子》第四十章）

（白话文：道的运动是周而复始，道发挥作用不容易被察觉。天下万物生于有，有生于无）

如果说老子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，老子必须有某种个性，喜欢全面认识一个事物。

要想产生这样一种成就感，老子还必须做出一定的努力，因此对于“道”有了这样一些发现——“反者道之动”，“弱者道之用”。

一旦产生了这样一种成就感，老子就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，老子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有了不起的人才能有强烈的写实精神；知道只有了不起的人才能掌握一定的技术，能够对“天下万物”中的每一个都做出“基因取样”之类的工作，能够测出各种事物之间的“基因相似度”之类的数据；知道只有了不起的人才能知道两个事物的“基因相似度”之类超过多少才算是有亲子关系；只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：给出展示自己伟大的这样一些观察结论——“天下万物生于有”，“有生于无”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

16、“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”（《老子》第四十一章）

（白话文：上等的士听到了道，就会去实行；中等的士听到了道，半信半疑；下等的士听到了道，就会哈哈大笑。不被嘲笑就不足以成为道。）

如果说老子在这里表现出了某种痛苦之情，则要想产生这样一种痛苦之情，老子必须有某种个性，喜爱道，受不了自己喜爱的事物被蔑视。

要想产生这样一种痛苦之情，老子还必须足够幸运，以至于发生了这样一件事——有人“笑”“道”。

一旦产生了这样一种痛苦之情，老子就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一痛苦之情能够激活人们的荒谬感，老子因此发出这样一种感叹——“不笑不足以为道”；就能够意识到此一痛苦之情还能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种痛苦之情，老子还能够意识到某种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有了不起的人才能有强烈的写实精神；知道只有了不起的人才能掌握某种分类标准，能够把“士”三分为“上士”、“中士”和“下士”；知道只有了不起的人才能有相当的洞察力，能够看出导致一个人做出一种反应的主观原因和客观原因；只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：给出展示自己伟大的这样一些观察结论——“上士闻道，勤而行之”，“中士闻道，若存若亡”，“下士闻道，大笑之”。

“产生痛苦之情”受到了隐秘的肯定。