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佛陀在成正等正覺的時候

愛、貪、樂，是肉體的感知。

捨棄肉體的渴求，

便堅如磐石，不受奈何。

若了知智慧之光，那一切誘惑，

都將落於大地塵埃。

有些人說

“在欲望中斬斷欲望”

可以 即身成佛，

翻成白話就是

“在 A 中、斬斷A ，就可以產生

令你即身成佛的真氣（空性） 了。”

真氣（空性）

真的可以從“欲中斷欲”中得來嗎？

重點是，

在‘欲’中產生的氣，不是真氣 ！

在‘欲’中所生的氣 ，

是‘後天之氣’。

這種氣，別號叫俗氣。

https://cutewallpaper.org/24/fat-lady-cartoon/view-page-24.html

俗氣既生，那麼，我們

能否在千鈞一髮之際，（同時）

轉化這些‘俗氣’為‘真氣’呢？

不得不遺憾地說，不能！

博主表面是在  論說‘某宗某派’，

實際筆者只是在進行自我批判 ！

雖然本人沒有修密宗，

但是這不代表本人的慾念，就有多麼純淨。

這種對自我的審查，

筆者願生生世世地進行下去。

www.istockphoto.com/vector/fat-girl-is-running-vector-illustration-gm472356359-26724939

更細緻些說，

在‘樂空雙運’中，

人只會在一瞬間，

轉化‘俗氣’為更強的負能。

這種在瞬間爆出的負能，

可以把全身原有的氣都給化掉，

就是說，

瞬間過後，全身28脈（總計16丈2尺之氣），

的確發生了變化！

但是這種變化，是使原有的氣，

極速向着背離正氣的方向爆進。

這時身上的陰氣，會驟然增強。

就是說，

這種在‘樂空雙運’中生出的陰氣，

會把全身原有的俗氣都給排走、

或者都給取代了。

究其原由-- 是因為，

在‘樂運’中爆出的陰氣，

它的運速

比平時俗氣的運速要快得多。

（物理學得好的人，可以算一下，

   這時陰氣的運速，是多少……）

就是說，這種超強陰氣的運速，

是隨着陰氣的強度而朝着

與正氣相反的方向爆進的。

我們看到，修密的人，

修密的時間越長，

人的體魄會越來越肥碩。

經云：

“其形肥充，魔力持故。”

〔‘想陰魔’第七〕

當你停止雙運，

身體恢復到常態，

這時你的氣脈，

已經較前變得越來越陰了，

並且，

你的雙運是建立在損害自己

及他人的基礎上的，

所以你的氣脈的質量及運行，

也不能達到

‘人天合一’的境界。

修行的地基,是人品要好。

如果從‘欲’起修，

這樣的地基, 從起始，就是可懷疑的。

總的來說，

陰氣或負能量所形成的

只是沒有陽氣的鬼影。

或者說，

識神（即欲望之神）的陰氣出遊，

可以形成鬼魅。

即，時間日久, 

形成鬼影幢幢的幻像;

若功力再加深, 

則形成鬼魅搖曳,

露出陰森嚇人的幻像。

因之，一個人想

把‘俗氣’化為‘真氣’，

就要通過‘正修為’才能得到。

‘種什麼種子、開什麼花’。

世上不會有

‘種下豆種、開出蓮花’的事。

靠‘空樂雙運’瞬間的

‘憋氣’或‘斷欲’，

只能保證身體的液體，不遺失，

就是說，只能使‘俗液’

化為‘俗氣’或者

只能把‘俗液’化為‘陰氣’。

想一想，若是我們全身都被俗氣

或被陰氣充斥着，何談成佛？

成佛是我們的身體

至少要達到‘純陽之體’啊。

世上哪有一尊佛、身上有陰氣的？

房中術是為道家所批判的（需要慎重）。

真氣產生的條件1

1、由‘意識層面’

是不能生出真氣來的。

識神出遊，

至多是個陰氣充溢的鬼才。

陰氣之中，若參雜邪氣，

那麼，這種既陰且邪的氣，

聚而成形，則為鬼魅。

2、人的氣脈只有達到某種飽和度，

或達到光速時，才能生出真氣來。

就是說，

在‘欲’中，只能生出‘後天氣’。

既便‘欲中斷欲’ 

其所生出的氣，也不是真氣。

雙運 是由‘欲’中所起的，

由欲望開頭，在這之後，

上師的肉體還在、六根還在，

只要肉體或六根還在，

何談斷欲成佛？

所謂‘瞬間斷欲’，

只是幻象（幻想）。

幻影重重，距離實相甚遠。

通常，在極靜中，

心氣和腎氣相交 

可以生出一點元氣，或者說，

口生‘金津玉液’的時候，

可以生出一銖*元氣

（銖*，讀作zhū， 古代重量單位，

    24銖等於舊制1兩：

    銖兩，比喻極微小的數量）。

就是說，人在極靜中，

其心氣與腎氣，相互作用，

可產生元氣 。 

這些都是

在‘致虛極、守靜篤’中產生的。

貴友切記：

元氣不是在雙運中產生的。

當‘元氣’化為‘真氣’，

身體被真氣充盈、

進而體超‘色界’‘無色界’之後，

才有望進一步實證成佛。

就是說，

行者只有由‘意識’界，

達到‘無我’之時，

才有望進一步實證空成佛。

實相，沒有時空。

真氣是超光速的。

現在，讓我們上網看一看，

那位修‘中陰身’的

‘大幻化網金剛’吧

（本博不提倡

   出現那些嚇人的圖片或不雅詞語等）

因之，您只能上網去查。

大幻化網金剛的形象，

有二十一面、四十二臂、八足。

其手中各持明鏡。

鏡內有四十二位寂靜尊。

四十二位寂靜尊包含

大自在佛母、五佛母、

四明王、四忿怒母。

佛母九面，十八臂、四足。

其手持彎刀與人的頭顱骨，

現忿怒母及獸面母相。

請想一想，

這種‘大幻化網金剛’的形象，

怎麼會出現在佛的空性中呢？

這種怪異的形象，

只能出現在修屍林法中，

即，只能出現在

修墳地陰功的幻象中。

這是再明顯不過的事了。

以後筆者將向您請教，

有關“時輪密法”

是否

是由‘佛祖在香巴拉親傳’之事。

  感恩。謝謝。