刘清平随笔|人性逻辑68a. 人永远“超越”不了自然（修订版）

作为正文最后一篇帖子，这里打算讨论一个，并非最不重要的问题：许多论者不满足于在人兽之辨的语境里，仅仅让作为“万物之灵”的人，凌驾于禽兽之上，而是打算更上一层黄鹤楼，让人同时还凌驾于自然之上，于是乎振臂高呼，“人性超越自然”“自由高于自然”“道德超越自然”，云云。

这可以说是，所有宏大叙事中，最宏大地叙出来的一件事了，尤其据说是还有，“形而上学”“先验论”神马的高端基础，所以中外文化中，同样是流传久远，影响深远。也因此，有必要在这里纠正一下，顺便让人性逻辑的绵延过程，结束在“人之有限”，这个画龙点睛的要点上，嗯哼。

先来解释一下，“超越”这个概念。它在中西文化里，往往有不同内涵，开了个头就因为举报被中断，不知猴年马月才能重启的《礼制主义》系列里，曾经谈到过：西方的“超越”偏重于“外在”，甲在乙外面，超过了乙；咱们的“超越”偏重于“内在”，甲在乙之中，超过了乙。不过哦，由于在此讨论的，并非神或天对人的超越，而是人对自然的超越，所以也不必考虑，这种微妙的差异了，只需在“胜出”“高过”“好于”的简单语义上，理解“超越”二字就行咧。

接着再来澄清，“自然”是啥意思。无论在日常言谈，还是理论话语中，它通常都能从广义和狭义的角度，分别来理解：广义的“自然”包括了人，主张人也是“自然”的一个组成部分，如同西哲喜欢把“人”定义成，有着XX种差的“动物”那样子。

相比之下，狭义的“自然”则不包括人，主要由日月山川，花草虫鱼，豺狼虎豹等等“自然物”构成，如同“人和自然”“自然界和人类社会”之类的说法，把“人”与“自然”并排而立，先后列举出来那样子。

前面批人兽之辨的时候，已经部分地回答了，人能不能超越狭义自然的问题：无论是道德层面，还是非道德层面，人的确能够“胜出”“高过”“好于”许多自然物，包括但不限于，著名的“丛林世界”等等，甚至改变和利用它们，来为自己服务，集中表现在人们以前常说，现在大概有点不好意思，因而很少再提了的那句响亮口号中：“改造自然，征服自然。”

可是哈，只要不准备重蹈，光吹过五关的丰功，不谈走麦城的败绩，这种以偏概全的覆辙，我们立刻会看到，人没法“胜出”“高过”“好于”更多的自然物，反倒经常被它们打败，不得不屈从的另外一面。尤其不好意思哟，亲，这些自然物中，既包括了康德很崇敬的无限星空，也包括了不怎么起眼的苍蝇蚊子，不是？

无论如何，哪怕您成功发明了，消灭这些小东西的器械药剂，也不等于说，阁下已经“胜出”“高过”“好于”它们了，特别是在漏网了几只，半夜三更嗡嗡叫，把您从甜蜜的睡梦中吵醒，点燃了阁下，一肚子无名火的情况下，嗯哼。

说白了，尽管人类把野猪变成家猪，已经有成千上万年的历史了，但只要还有野猪神出鬼没，冷不丁地糟蹋人们种的粮食，甚至呲牙咧嘴地威胁人们的生命，您都木有充足的理由，一本正经，语重心长地宣布，人“超越”了猪，不是？

说穿了，撇开环保主义的左均极端不谈，今天环保意识的兴起，恰恰就是对“改造自然，征服自然”口号的一种矫正，提醒自以为很超越的阁下，您实在超越不了多少东西，哪怕使出了，小时候吃奶的劲儿，勉强超越了，那么一丢丢，很快也得还回去，如同阁下在社会的小圈子里，出来混的那样子，嗯哼。

要是连狭义的自然，人都超越不了，那就更甭提，包含着人的广义自然了：您既然就处在，整全的自然中，怎样超越它呀？难道就靠阁下，夜里没被蚊子吵醒，做梦梦到了，自己揪住自己，由于辛辛苦苦地琢磨，超越性的先验学问，剩不下几根，还带点灰白色的头发，硬往上提，以期飞离地球的形而上努力么？搞笑。

其实哈，主张“人能超越自然”，言下之意就等于说，人能设法让自己，变得“不自然”起来。不过喔，浅人拍着胸脯，向您保证一点：无论这种“不自然”的程度有多高，阁下归根结底还是在整全的自然里，按照“自己如此”的意思上，十分“自然”的人性逻辑， 努力把自己塑造成，其中一个渺小的部分而已……

同样的意思上讲，无论人的“自由”，被您凭着怎样晦涩神秘的先验思辨，赋予了怎样玄乎的形而上基础，它也不可能真正超越，整全意思上的“自然”，因为用废话一句的同义反复方式说，这种超越恰恰意味着，阁下追求的，是某种“不自然”的自由……

67篇帖子提到，西语的“nature”一词，兼有“人性”和“自然”的意思，其中也暗含着，这条简单的道理：“自由”作为人性的一部分，连同它的对立面“不自由”一起，统统符合“人性”这种“自然”。所以吔，“自由”不管多么牛气哄哄，都不可能超越“自然”。

说破了，人的所有自由追求，无论偷鸡摸狗式的，还是舍己为人式的，尽管在应然维度上，会有正当不正当，高尚不高尚的区别，但在实然维度上，全都属于人的本性，既谈不上比自然高，也谈不上比自然低，而是全都寓于自然之中，成为自然的一部分。换个方式说哟，即便从阁下的规范性视角看，人的某些自由，高大上得不要不要滴，它们也既超越不了，人性的自然，又超越不了，广义的自然。

不管怎样，到了今天，还在自信心爆棚地主张，“人性超越自然”“自由高于自然”，多少有点“天人之分”“人与天地参”“为天地立心”“战天斗地”的古式儒化痕迹，摆出一副自己，好像多了不起，居然能和自然对抗的狂妄姿态……

当然喽，人的确能够，寄己超越寄己，包括但不限于，用某些被认为更好的人性或自由，超越另一些被认为不够好的自由或人性，特别是用某些非生理本能的因素，超越另一些生理本能的因素，等等。移位理解地讲，不少人强调“人性超越自然”“道德超越自然”，主要就是偏重于这方面，自我超越的意思。

尽管如此，这样子的理解，还是潜含着，某种贬低“自然”的扭曲意向，没看到下面一点：所有的人性内容，无论是生理本能色彩浓的，还是比较淡一些的，统统属于人性的“自然”，并且只能存在于，整全的“自然”中。

所以哈，严格讲，我们肯定没有理由偷换概念，把人性中的非生理本能因素，胜过了人性中的生理本能因素，这种寄己对寄己的超越，吹成“人性超越自然”“道德超越自然”，倒仿佛自然总比人，低了那么一等似滴，不是？

换个方式说吧，人的确能够，凭借自己的灵魂和精神，超越自己的肉体和本能；不过呢，当我们歌颂自己，这方面的丰功伟绩时，最好还是如其所是地直接讲，我们超越了自己的肉体和本能。不然的话，硬要把这类超越说成是，人超越了自然，就有点指鹿为马，指鼠为鸭，瞒天过海，存心误导的意思咧，嗯哼。

一言以蔽之哦，人能超越自己，也能改变自然，却永远都超越不了，人性的自然，连同狭义和广义的自然。为什么呀？理由很简单，只要阁下把自己，凌驾于自然之上，您就变得浑身上下，统统不自然起来啦，甭说追求自知之明了，很可能连自己，还是不是个自然中的东西，都拎不清咧。

不好意思吔，亲，能以最无可辩驳的方式，见证人超越不了自然的一件事，就是各位谁都免不了，抗不过的死了，势必会让你我他，以尘归尘，土归土的方式，最自然地回到大自然那里，连带着埋葬了，大家伙活着的时候，怀有的超越这，超越那的所有梦想，最终最刻骨地体验到，自己的超越性存在，是怎样地有限……

于是乎，现在可以画龙点它一下睛了：这里如此强调，人就在自然中，没法超越自然，主要是试图指认，下面的事实：哪怕阁下再自以为是，觉得自己身为“万物之灵”，能够胜出这个，可以高过那个，但说一千道一万，您永远都是个，时时处处有需要，每个毛孔里，全透着缺失，哪哪都有限，因而永远渺小的存在者。

谓予不信，敬请阁下认真瞅一眼，银河系的全景图，试着找一找，地球在神马地方。确认了这一点，您的超越性自尊，才是真自尊哦。是为最后一句。欧耶。