農曆六月初三，韋陀菩薩聖誕日。
韋馱菩薩，全稱護法韋馱尊天菩薩，又稱韋馱天將、韋馱天、韋馱護法。
韋馱菩薩（現多寫作韋陀菩薩），以行慈悲、降魔護法，破邪顯正之故而被稱為菩薩，現金甲天神相。寺院中，韋陀菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍（即道場之意）。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。
【賢劫千佛 最後成佛】：韋陀菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫里跟釋迦佛他們同為轉輪聖王的千子，轉輪聖王他有一千個兒子，同為千子同為兄弟。然後這些千子學佛之後各個發願，當時的韋陀菩薩聽了他們的發願之後，他就說：“你們修行成道，弘揚佛法的時候我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。” 所以轉輪聖王的千子成為我們賢劫的千佛，韋陀菩薩就成為最後一尊，名字叫樓至佛。
韋陀菩薩手上拿的是降魔杵，他是護法神，代表護法。手上拿的杵，就是武器。而拿的姿勢有多種，有菩薩合掌，寶杵放在手背上，也有菩薩手垂下來，寶杵在手掌中。一般韋陀菩薩塑像都是立像，代表恭敬保護道場、保護修行人。只有東天目山的韋陀菩薩是坐像，這是一個特殊的例子，因為東天目山是韋陀菩薩自己的道場，那是他自己的家，當然可以坐在當中。而韋陀菩薩在別的地方護法，多半是立像，很少看到坐像。
【誓願護法 永鎮魔軍】：相傳釋迦佛去世之後，諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體，收取捨利子建塔供奉，此時，帝釋天手持七寶瓶，來到火化場，向諸天神與眾王說道，佛原先答應給他一顆佛牙，所以他必須先取下佛牙回去，建造塔寺供養。
當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利子，韋陀見狀奮起直追，霎時將羅剎鬼擒住，取回佛牙舍利子，諸天神與眾王讚揚不已，認為韋陀可驅邪除魔，保護佛法。
《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載了一則韋陀護法的事：清代末期，普陀山有一座寺廟，於夜間燒起一場無名火，當夜正逢一位小沙彌睡在韋陀佛像之下，夢中看見一位身穿金甲，狀似韋陀護法者對他說道：“廟中失火，趕緊逃生。”
小沙彌忽然驚醒，果然看見寺中大火焚燒，情急之下，扛起韋陀塑像，就往廟門外跑。
大火猖狂至極，經過一夜焚燒，一直到早上，眾人察看災情時，發覺寺廟滿目瘡痍，只有韋陀塑像屹立門外安然無恙。
韋陀塑像有幾百斤重，必須數名壯漢出盡全力，方能扛起，如今一位小沙彌竟然可以獨力背起，可見韋陀之靈驗。
所謂道高一尺，魔高一丈。修學的人或多或少都有障難，未入聖流之前，不能對付魔事，韋陀菩薩護持四眾弟子修行。
