你信嗎？洋人也有國人社會上那微信廣傳的什麼“心靈雞湯”。若能透過現象看本質地讀懂之，也未必不是自己生活和社會實踐中可與之共鳴的點滴心得體會。
這裡摘抄如下自己所收閱到的十四條，並附帶自己的針對性心得一番。其洋文之原意曰：十四種情景下你都該學會管控的心魔（fourteen Psychology Hacks You Should Know To Control Any Situation）以及心得如下
1）When someone answers your questions partially. Wait. Don't interrupt. Chances are high that they will complete the answer when you say nothing
別人應答尚未說完時：請等待。勿打斷。機會高光就在靜待答案之完整中呈現。
其中道理在於：首先，耐心傾聽，是一種起碼的尊重和禮貌；其次，任何問題之陳述都有着前提背景、前因後果的內涵。確保完整聽取以免斷章取義而以偏概全導致誤判而抉擇失誤。再其次，那是因為，造物主所以賜予人類兩隻耳朵，和一張嘴巴，就是意在讓我們先聽清楚和明白之後，再回應。
因為，往往不少無謂的口角是非之間的爭吵，無不是打斷對方尚未完成的表述所至。所以，學會：首先傾聽，再做因應。已經普遍性成為了銷售技巧培訓之必備課程之一。
2）When you want to get something from someone, frame it as an offer/opportunity instead of a request. Anyone will be ready to accept an offer/opportunity.
欲獲取他人所有，因應着造勢謀取。而非簡單討求之。任何人都備而來迎候機會。
其中道理可否這麼詮釋：積極針對性創造可迎合着納入對方的條件。方可令對方覺得你是其最合適的選擇而給予考慮；抑或類似：非此路不通之感，抑或捨我其誰之感……而必須酌情予考慮。
而非，自己純屬主觀臆想地意在做德不配位性的、牽強附會性的索求；或生搬硬套、或強詞奪理性的捆綁式硬取。
就十分類似孫子兵法之“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神。”的哲理邏輯。
3）When you meet people, notice their while you smile at them. Don't mention anything about it. It's a good way to make sure that you really look them in the eyes. 當遇到人時而你微笑對待時，留意他們的眼神。無需說啥。好的方式就是：確保你真實地在看着他們的眼神。
其中道理就在於：眼睛是心靈的窗口。故而，認真注目傳遞着內心真誠的信息。更何況古人云：伸手不打笑臉人呢……
4） A person's name is the sweetest sound in the world to that person. To make a person feel very special, remember and repeat their name.
人的名字在其內心世界是種甜美的迴響。欲令人感受獨特，就記牢、並一再以其名稱呼。
其道理就在於：被人家呼喚自己的名字之本身，非但有一種熟悉的親切感，而且還有一種未被忘記、未被忽視的自然感受。
所以，這不正是為何：凡在海外它國社會的謀生者，無不隨時隨地感受到，他們人與人之間的關係，無論職位高低，也無論在什麼場合，均相互直呼對方名字之所在了嘛。顯得同事之間、同學之間、熟人之間的相互關係，十分隨和平等，氣氛坦然。這就完全吻合了毛澤東時代所說的那種“我們的一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員。我們所做的一切，都是為人民服務的”思想理念了。
這就近乎於類似中國的毛澤東時代社會所倡導的那樣，同事之間、朋友發小之間，無論職位高低，還大多都常常聽見直呼“老張”、“老李”、”老陳”，或者對方的名字之類；即便與此同時，稱呼其職位的情況也時有官方或正式場合中發生。
而非類似當今國人社會這幾十年來潛移默化演變成另了一版本：無論什麼職位，也無論什麼關係和場合，似乎唯恐不呼對方相應的職務或職稱，便有辱或有貶對方地位和尊嚴似的；抑或極可能一時被誤會成啥大逆不道而異類似的。這就難免令人不得不做古今中外之比較和鑑別了。
5）Have zero expectations when you are first trying something new, it prevents disappointment.
首次嘗鮮事物，宜零期盼值對待，以免失望。
其道理就在於：往往期盼值越高，結果逆反後失望越大。反而客觀的平常心態，更令人坦然面對。只要自己確實已經盡了最大的努力和付出了，即便未臻理想的期盼值，也值得心安理得了。
從而防患於未然那種：由於期盼值落差太大，而逆反心態地走向極端反應或抑鬱的因果舉止。
6）To judge a person's character, notice the way they treat people - who can't do anything for them.
判斷一個人的品質，可留意其對待那些無以回報者的方式。
其道理就在於：唯有透過其平時歲本能面對那些毫無必然的利益關聯的接人待物方式，才能客觀地判斷出其常態化的為人品質。
7）After you state your position in a negotiation. Wait for a while. If you continue to speak, you are not speaking in your favor.
談判中已表明了你的立場之後，請稍候。勿再喋喋不休。否則，言多必失。
其道理就在於：哲理上之物極必反、否極泰來，而量變引起質變的逆反效應。故而，往往“此時無聲勝有聲”。這就類似兵法運用上之“以靜制動”，以不變應萬變。
正所謂：讓子彈飛一會兒……讓對方靜下心來好好地想一想、思索一番、認真地衡量得失一會兒，再看對方做何反應……
此時此刻的過程中，自己切勿再首先開口，以免被轉移話題、或過早地暴力了自己的底盤……
8）Chewing gum while doing nerve-racking things calm your brain. It somehow gets your brain to calm down.
辦事緊張時嚼口膠糖可冷靜大腦。它多少使你大腦有所冷靜下來。
其道理就在於：反覆嚼來嚼去的過程中，可分散點過度的意念專注力。
9）When you are learning something, teach someone about it. You will remember it easily and explore more in the process of teaching.
當你在學東西的時候，要施教於人。這非但會令你輕鬆牢記，且還於教學中更受益。
其道理就在於：正如毛澤東思想中所英明論斷那樣：“讀書是學習，使用也是學習。而且，是更重要的學習”。故，學而致用，於施教過程的實踐中，反覆研討、不斷地融會貫通。從而加深了腦海記憶中的印象。
10）Most people's favorite subject to talk about is themselves. If you don't know what to talk about, or have awkward silence, just ask them questions.
大多數人所熱衷的話題，乃與他們自身相關。倘若你沒啥好說、抑或因沉默而尷尬，那就向他們提問。
其中道理就在於：首先學會靜心傾聽而針對性提問，這是最好的了解別人的方式。唯有達至了解別人的話題，才是可恰當地吻合式切入而達至相互順暢溝通的方式。
而“提問”了解到過程，就類似一個“調查研究”的過程。故而，正如毛澤東思想所說：“沒有調查研究，就沒有發言權”，是同等道理的溝通邏輯。此乃謀生成功有效之道。它能成就毛，也未必不能成就你。
11） Emotional expression causes emotion. If you force yourself to smile, your mood will actually improve.
情緒化表達而情緒化因果。若強迫自己微笑，你的情緒確實會得以改善。
其道理在於：笑，是舒緩一切緊張氛圍的最佳途徑……正所謂：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。健康人生在於會笑而豁達；病態人生根源情緒抑鬱而壽損。故而，解鎖情緒，笑是鑰匙。
12）Stand up straight. It makes you look more confident and you will actually feel more confident.
站直挺拔，非但令你看似信心倍增，而你也確感信心倍增。
其道理在於：肢體之挺直，才可達至內在氣血循環之順暢。內暢則氣定神閒，而必表露於外。
這也正是為何，客觀事實上，當人飢腸轆轆，囊空如洗，便本能地無精打彩、挺直不了腰杆時，就盡顯頹廢而喪失自信。故而，就不得不靠精神的力量去強挺信心。唯有吃飽喝足、且囊中殷實的人，才不至於人為地去做強打精神狀，而自然而然地自信百倍。
13）With kids, frame things in a way that always gives them a choice. It makes them feel like they are in control.
For eg., "Do you want to wear red shirt or blue shirt? "
Either way, they know it's time to put on a shirt.
帶孩子時，營造出可供他們更多選項的方式，這可令他們自身感到有所受控。
比如：“你想穿紅色的、還是藍色的襯衫呀”？
無論哪一件，他們都會有：是時候該穿上件襯衣之感。
其道理在於：儘管孩子不懂事，而需要百般呵護的愛、而難免寵溺地儘量滿足其需求而有求必應。然而，卻也不能過度而導致“量變引起質變”，而物極必反地令他們總覺得自己無拘無束而成為一種失去管控的慣性。否則，一旦不知不覺、潛移默化地令其思想意識上形成了我行我素的慣性之後，其本能之破壞性就導致害人也害己了。今後就難以立規矩，而難以成方圓了。所以呢，必須令其潛移默化中所感受被合情合理地約束和管控。
14）When asking for favours use the world "because". No matter how simple the reason.
當求助時，即便其理由再簡單，也請遣詞造句個用個“因為……所以”。
其道理就在於：對自己所求助的一方，坦誠地透明化自己所需幫助的因果關係，非但客觀上表示着起碼的一種敬意和禮貌，也非常實事求是地讓對方同情自己的困境所需。而非另對方有種似乎在下達命令般支配別人之感；同時，也好讓人家考慮一番是否值得非得施出這個援手不可。
設若求助是個人或集體在某方面困境所至於一時的窘態，那也不過是：人窮並非卑賤，無非一時不便……罷了。
