人心的自由世界

  人心的自由世界建構於人心合成的自然世界和人為世界。

  人心三界的自然和人為之於人心的善為，是自由的根本有所為。

  人心三界的自然於人心的善為，可以善為人心的有情有理而由情入理，克制無序的本能情緒綁架人心於理的良善作為，並協作人心於維穩的安全和安定——安全而持有平靜的心，安定而持有專注的腦，進而引申協作於良善培育人心的素質。

  當人心一能初化人心素質，就能處在是非擺動下，開展人心自然擺渡的良善過程——一種人心二元性開動的良善過程。

  本於素質具備的平靜的心和專注的腦的人心態勢，其素質態勢的飽滿氣度，是可以置放人心的擺渡於是非的明察，一統二元性開動過程於對立和統一的相互開展良善致用，開展了一個初心的極佳效應的作為。

  人心三界的人為於人心的善為，本於一個人心自然的有所良善作為，人心可以憑藉良善心意延伸據情據理的由理入情，提升本能性情緒進入智能性情感，引申優化人心素質於人性的調度，給於補給致用於愛人和愛物的豐富內涵。

       人心的善為於人為，可以再憑藉一個初心的極佳效應作為，延伸其個中對立和統一的相互開展良善致用於初心轉化的內心，開展內心的善而有為。

  一個善而有為的內心，本於人心自然擺渡於是非的明察，是可以明辨一個個是是非非有所延伸的問題，並據此開展人心後設的擺渡，於人心高素質的維護，以及人心大氣度的護理，築構一個強大的內心有所作為，給於解決人為的問題。

  人心的自然世界於初心和人為世界於內心，經此一個初心圓滿的構成，有所延伸一個內心強大的構成，已然備足條件給於築構一個人心的自由世界於全心。

  人心三界的 “自然—人為—自由”的人心善而有為，都會在每一個人的人生中譜寫一個個良善的人心歷練編程於心路歷程，再以人心的境界投射之於人心設成，定調一個全心良善的格局。

  一個全心良善的格局，經由本性至善通達的理性圓融——之於理性融化於情和理性內化於理，能夠通情達理於由情入理而由理入情，產生一個絕對理性於崇高的心靈和心智處在的格局。

  一個全心良善格局的達成，可以通達人心的良善作為——通情做人和達理做事。

  人心的自由世界，一般是在通達人心內在的良善作為方式——情操—社交—認知—策動，感知自由，有所引申一個理性圓融以至絕對理性的認知，確認人心內在真正的自由。

  人心的圓滿於自然世界，會讓我們感知快樂。

  人心的圓滿於人為世界，會讓我們認知開心。

  人心的圓滿於自由世界，會讓我們以確認的真正自由，感知的快樂，認知的開心，感受幸福。