2025-2-7
日本的書畫與印章鑑賞，世界一流，沒有之一。為什麼這樣說？自從二王開始，但凡中國的書畫家篆刻家要出名，是騾子是馬其作品都要拿到日本去走一遭，然後出口轉內銷，才可以火起來並爆得大名，沒有別的捷徑，近代的書畫印三絕的吳昌碩如此，齊白石如此，當代草聖林散之也如此。
閒話少須，前一階段說起賴襄賴山陽的印章，那是日本懲前毖後，七賴之一的巔峰，在賴襄之前，他的父輩賴春水、賴春風和賴春草三兄弟，也是書畫印俱佳，號稱散賴或賴氏三雄，一時間海內少見，世上無比。適巧最近購得《日本書畫落款印譜》之第二和第三卷，得以一識真容。在該書第一卷中，我們已經見識過七賴之中的另外三賴：賴襄、賴復和賴醇了。
當然，這要從賴山陽的老爹賴春水說起：賴春水（1746-1816），是喜好學問的生意人賴惟清賴享翁的長子，安芷國賀茂郡竹原人，面相方正，性情嚴謹堅忍，幼名青圭，名惟完、惟寬，字千秋、伯栗。少年即有神童之目，又極好學，因患疾病，立志學醫。二十一歲至大坂從有名的學者片山北海為弟子，從此開始與寬政三博士尾藤二洲、柴野栗山、古賀精里及中井竹山、篠崎三島、龜井南溟等學者交遊，多所相契。住大阪，加入片山北海的混沌社，研究儒學詩文，結交文人雅士，才華大振。年二十八，在大坂江戶堀開塾，號青山塾。年三十四，始經中井竹山說合，娶靜子夫人。靜子是大坂儒醫飯岡義齋的女兒，時年二十一歲。生平與葛子琴交往最密。從趙陶齋學習書法，亦涉獵篆刻，其印明顯地受到高芙蓉、葛子琴一路的影響，平穩方正，嚴謹而大方。他在大阪時叫春水，別號拙巢、和亭，在江戶時號霞崖，通稱彌太郎，時安芷國賀茂郡竹原人。是江戶中後期著名的儒學者和詩人。晚年致力於藩中子弟的教育事業。存世有《學統論》。他的篆刻不僅在日本名噪一時，在中國真微印網上也占有一席之地。
有了春水，自然需要春風。賴春風（1753〜1825），名松三郎惟疆，字千齡，號春風，常用仲賴印。是賴山陽的叔父，賴春水的三弟。十七歲赴大坂學醫，兼事儒學，安永二年（1773）回到家鄉開始行醫。安永末年（1780）改而經營鹽田，將紺屋（染衣坊）讓給了叔父傳五郎（賴惟宣）。天明元年（1781）築春風館。為人篤實柔和，人共敬之。春風慕學問，寬政五年（1793）為町中子弟教育計，設立了竹原書院。為竹原文化的提高做出了貢獻。侄子山陽為春風所愛重，山陽脫藩後，甚賴春風相助。山陽生前也多次拜訪竹原，向春風請教撰寫《日本外史》的事宜。兄春水、弟杏坪並為一時學者，就任儒官，獨春風不出，守着竹原的家業，春水沒後為了擔任賴家嗣子聿庵的監護人，在廣島藩擔任醫師，享有七人扶持的俸祿。著有《春風館詩鈔》。
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說起賴春草，大概沒有幾個人知道，可是要說起賴杏坪（1756-1834），那就是無人不知無人不曉了。杏坪名萬四郎惟柔，字千祺，又字季立，號杏坪、春草。宅號運甓居，是賴氏三雄中最順風順水的，成就也最大。他八歲時在朝鮮使者面前坦然書字一行，人目之為奇才。與兄長春水誼兼師友，繼春水之後往大坂，歷訪尾藤二州、古賀精里等人。天明三年（1783）又以春水家臣的身份同赴江戶，向山崎暗齋門下之服部栗齋求學。天明五年受聘為廣島藩儒官，得五人扶持的俸祿，幫助春水教育廣島藩士子弟，山陽早年也師事之。寬政九年（1797）及享和三年（1803）以來，隨春水四度往返江戶，侍藩主及世子齊賢讀書，並教育在江戶館邸的藩士。寬政九年初到江戶任職時，帶侄子山陽前去讀書，文化五年攜長子賴舜燾（小名佐一郎，別字子晦、采真）同行，文化七年則帶賴元鼎（名景讓，小名權次郎，賴春風之子，春水養子）同去，各在江戶住了一年，這在當時頗為少見。杏坪以敢言故，文化八年（1811）進為廣島藩御納屋奉行上席、郡役所詰，向來儒者少有當此職者。文化十年，以三次、惠蘇兩郡難治，受命為代官，文化十三年又兼奴可、三上兩郡。文政十一年遷升三好町奉行。任內嘗以藩政取諸民者太過，抗言於上，又懲屬官之不任其職者，表彰孝子節婦，文政十年創鄉賢祠，選二十人祭神於磯宮八幡神社。天保元年（1830）退隱，天保五年歿，享年七十九歲，葬廣島比治山安養院。著有《原古編》、《春草堂詩鈔》。他的那枚“奴可三上三次惠蘇四郡支配”篆刻，出類拔萃，和吳昌碩給南海康聖人刻的那枚“維新百日出亡十六年叄周大地游遍四洲經叄十一國行六十萬里”的二十七字印章，以及林則徐的“歷官十四省統兵四十萬”的那枚印章，有異曲同工之妙。
可惜的是日本人惜材如金不講究邊款，也沒有註明是用什麼石材雕刻的，用的什麼刀法，師承的什麼流派。否則也肯定會洋洋灑灑，蔚為大觀的。
