新解論語十六季氏6季愆說8季畏說

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相關文案： 主話題：季愆說

解析：《論語》十六、季氏之、——

（六）、季愆說——孔（深）子（學問）曰：“侍（進言）於君子有三愆（qiān過失）：言（告知）未（不）及（比得上）之而言謂之躁；言及（繼）之而不言謂之隱，未見顏（體面，表率）色（榜樣）而言謂之瞽（gǔ瞎）。”

即深諳學問者講：“在君於子之道當中乃幼下者向長上者之進言或存有三方面過失：幼下者所告知權力之文明比不上長上者所告知責任之開明乃叫作年輕人之浮躁，新人向老人告知事業之繼承卻不向老人告知根基之維護乃叫作雜種野種之隱瞞，晚輩看不見長輩作為表率榜樣者所享有之受愛戴者聲譽而告知老者無用乃叫作小者之眼瞎。”

覺悟者愛老護老乃以文明之權力效法開明之責任。

老人是根基乃理當維護，老人是榜樣乃應該愛戴。

在人類事業之傳遞當中乃長輩托舉晚輩而如同樹木向上生長，不愛護根基者一定是外來野生之雜種。

——（完）

主話題：季畏說

解析：《論語》十六、季氏之、——

（八）、季畏說——孔（深）子（學問）曰：“君子有三畏：畏天命（告誡），畏大人，畏聖（最崇高者）人之言（告知）。小人不（無）知（主）天命而不畏也，狎（xiá侮辱）大人，侮（輕賤）聖人之言。”

即深諳學問者講：“君於子之道乃長上者或存有三種敬畏之心：領導者敬畏天然客觀法理公序之告誡，高位者敬畏偉大之人權及民權，公位者敬畏最崇高之自主恤下者人品仁性所告知之文明開明之覺悟乃主動擔保盟約擔負公責。低微下等之裝神弄鬼者衣冠獸畜或土匪騙子或主子奴才充當統治階級利益集團乃因其沒有主觀能動性而不敬畏天然客觀法理公序所告誡之因果關係，其侮辱廣大自主勞動者之人格尊嚴與臉面，且輕賤最崇高之冠禮所告知之人文基因。”

小於人之道乃居於長上之高位者對其幼下施以馴化之調教於欺侮。

所有當朝之代領導人作為國體之標識乃不該抹殺其歷史地位而否則便是斷續便是改朝。

——（完）