中國中央電視台紀錄頻道6月19日22時發布反動視頻，鼓吹數學白痴陳景潤證明哥德巴赫猜想的荒唐故事。
https://tv.cctv.com/live/cctvjil ... 0345170&type=lbacks
陳景潤是一個白痴：
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一百天前，也就是3月9日，紀錄頻道接受陳景潤的夥伴潘承洞，鼓吹


https://tv.cctv.com/live/cctvjil ... 1957200&type=lbacks

為什麼會這麼無恥呢？因為，他們天生無恥。

6月19日，中央電視台紀錄頻道【數學中國】第7集，宣傳陳景潤的錯誤，這是公然向邏輯挑戰，是一個數學家群體的愚蠢，是一種道德缺陷，是對正常智力的主動放棄。100天以前，也就是3月9日，中央電視台紀錄頻道【數學之美】，宣傳潘承洞的錯誤思想。

“愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。”

這是德國神學家迪特里希·朋霍費爾在上個世紀40年代說的名言。

朋霍費爾說：

對於善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑藉力量來防止它。

惡意總是包含着它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。然而面對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。

惡可以抵抗，愚蠢則無法防衛（遺傳並且感染力強），因為它並不服從理性（推理，演繹，質疑和驗證）。而且常常（利用人性的弱點）讓別有用心的愚蠢之人獲利頗豐（例如張益唐丘成桐陳景潤吳文俊，田剛-席南華-袁亞湘周向宇等一批蠢貨），毫無運行規則可言，防不勝防。

假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。所以，比起惡意來，愚蠢需要加倍小心地對付。我們不要再三努力同蠢人論理，因為那既無用又危險。

數學家不僅掌握知識和運用知識的能力不足，演繹推理能力極差，而且習慣於拒絕不同於他們認知的信息、拒絕超出他們以往所學範圍的知識，固執己見而難以被說服，一旦遭遇這種情況，常常氣急敗壞，歇斯底里，就暴力言語相對。

十分肯定的是，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人，作為某些特定環境的產物，我們驚訝地發現了這種情況。

我們得到的印象是：愚蠢是養成的，而不是天生的；愚蠢是在這樣一些環境下養成的，在這種環境下，人們把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。我們還進一步注意到，比起不善交際或孤寂獨處的人來，在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中，愚蠢要普遍得多。

由此看來，愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。它是歷史環境對人的作用的一種特殊形式，是特定的外部因素的一種心理副產品。

是道德缺陷（具有強大的遺傳性，例如數學院士的學生們）。因為很多智力正常甚至超常的人也表現出了愚蠢，如楊樂等。而很多普通智力的人卻未必表現得愚蠢（因為常被常識和生活經歷教訓和喚醒，許多業餘數學家有常識。一些數學教授家庭的紈絝子弟，土豪最愚蠢）。因此可以看到愚蠢與遺傳！思維習慣，行為方式，文化傳統，家庭教育有關。

他們喜歡歷史重演，例如從1+c到1+2，不加分析地接受一切“高大上”的宣傳和灌輸；盲目崇拜名人“偉人”，自滿的感覺而表現得知止甚少卻好為人師的揚聲器，傳話筒；被忽悠了還要為忽悠者塗脂抹粉；習慣於寧可相信讓他們產生虛假的未來，美好的前景，幸福這樣夢（數學率先趕上），那樣夢（芯片超越西方）的假話，騙局。數學家而拒絕接受他們的真相（腦容量小，弱智低能，原始野蠻，感性與衝動的客觀事實和科學數據）。

中國科學家如此愚蠢，這種令人費解的事實，是如何發生的呢？

他們長期接受洗腦，認為科學理論是永恆不變的，是不能批判的。

這是因為道德的本質，說到底，是一種選擇能力。

朋霍費爾說明的，愚蠢就是對你自己正常智力的放棄！

你明明可以做一個聰明人，一個智慧的人，可你卻偏偏要去做一個愚蠢的人，這種違背智力的低劣選擇，就是道德問題了。

我們在現實生活中，或者社交媒體上討論問題時，往往會發現這種低劣的選擇傾向。

在這些討論中，愚蠢的人並不是在動用自己的智商，而是在放棄自己的智商。

中國科學家很容易被外界的、不當的社會因素所干擾。在這種干擾下，他們甚至連“1+1=2”這樣的答案都給不出，他們很容易就會“指鹿為馬”，只是因為他習慣不用腦，喜歡用屁股決定腦袋而已。

中國科學家是那些“指鹿為馬”的蠢人，可不是被威逼的。他們之所以愚蠢，是因為他們自甘愚蠢。

用朋霍費爾的原話，就是蠢人是“自己把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人”。

“蠢人”明明有正常的智商，卻無法正常運用，明明有做出正確選擇的能力，卻刻意主動放棄，這不是道德問題，又是什麼問題呢？

這個世界是反的
弱智被認為是神童，例如陶哲軒；白痴被認為是天才，例如陳景潤-張益唐-吳文俊。

當年，諾貝爾沒有設立【數學獎】，不知是有先天預見之明還是偶然遺漏。現在看來真是高明。

只要金錢能夠解決的，他們就不需要思想；因為其他人很快就能替他們做這些累人的工作。”

在中國科學家看來，愚昧是安全的，思考是危險的，熟悉意味着安全，未知意味着危險。

除了自身心理上的懶惰和怯懦，來自社會的、歷史環境的、他人的外部因素也會導致人們自甘愚蠢。

在中國，而無數事實告訴我們，愚昧的力量很強大，他們往往被這些明顯很弱智的“恐嚇理論”嚇住，而不敢越雷池一步，例如，畝產10萬斤，全民大煉鋼鐵，全民造芯片。

中國科學家習慣了愚蠢，智慧對於他們來說，是一個不安全的負擔。

束縛住蠢人的，不是別人，就是他們自己。

所以，什麼是啟蒙？

啟蒙不是別人對你的啟蒙，而是你自己對自己的啟蒙。首要就要有自己運用自己智力的勇氣，不要懶惰，也不要怯懦，也不要被嚇住。

對於一個有腦子的人來說，思考，從來就沒那麼可怕，放棄思考、自甘愚蠢才可怕。

中國人民配合和協助官方造假，自願並積極與假英雄合作，是因為這麼做對他們自己有益，能給他們帶來實惠。而並非如通常的看法，是上級的逼迫或領袖的個人魅力。

對這些中國民眾來說，擁護官方的造假宣傳帶來的安全感，配合官方謠言帶來的好處和實惠，才是他們忠誠於官方的真正原因。

對於數學家來說，官方可以給他們提供源源不斷的財富和榮耀，這麼爽，自己還要腦子幹什麼？既危險又沒用，交給上級不是更好？

從某種程度上說，中國普通民眾和官方政權是這場骯髒造假造謠的合伙人，而並非受害者。

如同愚蠢是自甘愚蠢，很多時候，一個人所處的外部環境直接支配了他的心理模式，因為放棄思考的心理習慣可以給他們帶來足夠的安全感。

而在這種“擁護狂熱”的氛圍中，能夠保持清醒的，只是少數，朋霍費爾就是這少數人中的一員。

置身陶醉於“強大的中國數學家”的民眾中，用朋霍費爾的說法：“一方的力量，需要另一方的愚蠢。

這並不是人天生的智力，遭到了阻礙或破壞。正相反，是力量的高漲已變得如此可怕，它剝奪了人的獨立判斷，人們放棄了自己評價事物的努力。”

他發現“蠢人常常十分頑固”，尤其不能展開正常的對話，因為這些蠢人的話往往是“一連串標語口號以及諸如此類的東西”。

這跟我們大多數人的感受是一樣的，跟愚蠢的人對話，就猶如面對一台機器。他們仿佛已經被某種力量控制，面對一切複雜的問題都只知道重複一些套話、大話和空話。

他們似乎交出了自己的意志，對是非對錯已經完全喪失了自己應該擁有的判斷力。

我們該拿這些愚蠢的人怎麼辦？

朋霍費爾說，我們意識到，蠢人即不能靠教育來拯救，也別指望用理性論證去說服，那不會有絲毫作用，他們除了需要救贖，別無他法。

對於中國數學家這些蠢人來說，治療都多餘，那反而會加重他們的病情，讓好心人反受其害。我們唯一明智的做法，就是毅然決然的轉身離去，如郭德綱所說，你要正眼瞧他們一眼，都算你輸。

臨走時，最好瀟灑的給他們點個讚，祝中國數學家繼續愚蠢下去，因為蠢人已經聽不懂理性的話，他們只有儘早掉到現實的坑裡，才有可能幡然醒悟，儘快止損。