2025-7-4

一套明治十九年五月十日（1886）刻印的五册九卷本的和刻版《百法问答抄》到手。一百四十年的老课本，除了边角有少许虫蛀，竟然完好如新，第一卷还包了书皮。

书中除了有“明治十九年丙戍东京鸿盟社刊行”和“东京三涤通高仓东入书铺松柏堂出云寺文次郎制本发兑记章”两枚发行暨藏书印之外，还有一枚硕大无比的“曹洞宗大学林藏版记”的收藏印。

我们知道《百法问答抄》或者《百法问答钞》是一本佛教著作，其内容主要是对唯识宗（法相宗）最基本的纲要性论著《百法明门论》的问答式注解或解释。它的作者一般认为是日本奈良时代的高僧——道昭或其他日本法相宗学者所作。而《百法明门论》的作者是印度高僧无著菩萨（Asaṅga），由唐代玄奘法师也就是西游记中的唐僧将其翻译成了中文。下面就是由ChatGPT制作的唯识宗自印度经中国到日本的传承关系图：

印度

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├── 无著菩萨（Asaṅga）  

│     └─ 创立唯识学派（瑜伽行派）  

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├── 世亲菩萨（Vasubandhu）  

│     └─ 撰《唯识三十颂》《阿毗达磨俱舍论》  

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└── 后期传至玄奘（中国）

       ↓

中国唐代

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├── 玄奘大师（602–664）  

│     ├─ 西行印度取经，师从戒贤（在那烂陀寺）  

│     ├─ 传承印度唯识正统（唯识学大成）  

│     └─ 回国后译出《成唯识论》《百法明门论》等  

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├── 窥基大师（632–682）  

│     └─ 玄奘弟子，号“慈恩大师”，系统整理唯识学  

│     └─ 开创中国法相宗（慈恩宗）  

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└── 法相宗东传日本

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日本奈良时代

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└── 道昭（629–700）  

      └─ 玄奘弟子，留学回国传播唯识法相学  

      └─ 被视为日本法相宗开山祖之一  

      └─ 撰《百法问答抄》（或由后学整理自其讲述）

其中的无著菩萨与世亲菩萨是印度唯识学的两位开山祖师。玄奘法师是连接印度与中国唯识思想的桥梁。窥基大师作为玄奘弟子，将其系统化，形成中国“法相宗”。道昭则是玄奘弟子之一，回日本后传播法相学，被尊为日本法相宗的祖师。那么曹洞宗大学林又是什么鬼？

• 曹洞宗：是日本佛教的一个主要宗派，源自中国禅宗的“曹洞宗”（创始人是洞山良价与曹山本寂）。日本曹洞宗由道元禅师在13世纪传入，强调“只管打坐”（只专注于坐禅）。

• 大学林（だいがくりん / Daigakurin）：在日本佛教中，“大学林”是类似“宗派大学”或“僧侣专门学院”的意思。它是在江户时代（17世纪），为了培养本宗派的僧侣，曹洞宗在总持寺和永平寺等地设立了教学机构，

• 1887年（明治20年），曹洞宗正式设立曹洞宗大学林专门学校，作为曹洞宗的最高教育机关，目的是培养僧才、研究佛教。通常附属于某个寺庙或宗派总部。1905年，“曹洞宗大学林”改名为“曹洞宗大学”。1925年，该校更名为“驹泽大学”，以其所在地（东京都世田谷区驹沢）命名，同时也开始发展非佛教科系，成为一所综合性大学。

1887年的曹洞宗大学林专门本校

1969年的驹泽大学

所以曹洞宗大学林就是后来的驹泽大学（驹沢大学），是日本佛教的曹洞宗流派为了培养自己宗派的僧侣和研究佛法而设立的专门教育机构，是一所文理综合大学，设有文学部、经济学部、法学部、佛教学部等多个学院。不仅讲授佛教学，也提供现代专业教育。