1   古論認知的盲目，是一些無聊、無益“談究”的原因； 科技興衰，即使作社會現象來分析研討，也需要確切的舉證、證據、指證，即佐證的明析與確定、數據的有效與充分。明析與確定、有效與充分、必要是正確認知諸多基本原則之中要。要防止基本概念上就有許多不確定、甚至錯誤的見解、前提預設和推定。

2   進一步講，有許多對中古科技的認識，從基本概念上就是不準確的、不真實與不正確的。

3   決定論對追溯社會表象之由，易於行之無益、為之有害。

4   評論“李約瑟難題”的很多討論，常缺乏對中西古-近代科技作深刻的有質量的、系統和全面的比較。其中之一，缺乏“人本主義、系統人類學與系統的類型文明論" 意義上的分析是通病。

5    包括樓文的眾多文論都涉及了“邏輯”能力的問題，但多又缺少些更深入合理的見解。